古今论道者无数，却只有庄子，参透了无为的真谛！

来源：网络    时间：2024/5/27    点击：136

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古今论道者无数，却只有庄子，参透了无为的真谛！

 

讲历史的小舞2024-05-26 14:18

 

佚 名

凭借其广阔的想象力，庄子直接突破了浪漫主义作者的思维局限，让人们纷纷感叹他的思想至今仍被人们视作楷模。两千多年来，他的思想依然被人们奉为经典，与道家学派的创始者老子齐名，被人们誉为“老庄”。

众所周知，庄子思想的核心在于两个字：无为！然而一些朋友却误将其解读为“无所作为”的消极态度，甚至将庄子与阿Q相提并论，因为后者也借助“精神胜利法”逃避现实世界。

然而，当你真正深入探索庄子的内心世界时，会发现阿Q是在寻求自我安慰，而庄子则是在追求自我解放，二者存在本质上的区别。

在这个内卷严重、自我内耗严重的时代，庄子的思想更加显得珍贵无比！

 

才华横溢，自甘贫穷

庄子出生于公元前369年，正值乱世，频繁的战争和人心的虚伪让他对这个充斥着尔虞我诈、争权夺利的世界感到强烈的不满与厌恶。

庄子出生在楚国，是楚国贵族的后代。起初，他过着普通人一样的生活，辛勤工作以维持家庭生活。然而，吴起的变法失败导致他的父母不得不逃离乱世中的楚国，前往宋国躲避祸患。

接受了宋国系统而全面的高等教育，庄子如今看来是位彻底的高级知识分子。但在他内心深处，依然保留着贵族后裔的傲慢和优越感，对于生活在弹丸之地的宋国人，他毫不屑视。

年轻时的庄子曾经获得一份“漆园吏”的公务员职位，然而尽管收入微薄，却要冒着身体被油漆污染的风险。这使得志向远大、出身高贵的庄子倍感不快。因此，这份稳定的旱涝保收工作没经历多久，就被庄子辞去了！

庄子失去了工作，也就失去了唯一的生活来源，但他似乎毫不在乎这个事实。庄子的基因特点构成了古代楚文化新奇叛逆的底色，同时也为他后来的思想突破提供了丰富的动力基础。

那些深受楚文化影响的人，通常都具有率真朴实、向往自由的个性和思想。他们追求原生态的自由和新奇的反叛，与庄子几乎同时代的屈原就是一个很好的例证。

庄子的经典之作《逍遥游》，被戏称为庄子版的《离骚》，这或许是只有在他所处的时代才能涌现的作品，另一方面，也与庄子个人独特的遭遇息息相关。

庄子生活的时代，正经历着激烈的社会变迁。贵族政治长达上千年的体制已然瓦解，商人阶层代表如吕不韦成功登上了政治舞台。

特别是在商鞅变法之后，井田制遭到了严重破坏。军功爵制的兴起使每个人都成为了战争的工具。在这个混乱的时代，几乎每个人都为了生存、荣誉和利益而不断担心恐惧。因此，只要有一丝满足温饱并且发展自己的希望的机会，大多数人都会为此不惜一切。

然而，庄子对这种高高在上的态度非常不屑一顾，他对世俗纷争不屑一顾，反而对自由自在地四处漫游生活充满了浓厚的兴趣。

 

拒绝厚禄，精神富足

有一次，楚王听说庄子的才华出众，名声显赫，便有意聘请他担任楚国国相。这可是将一名普通的基层公务员直接提升为国务总理，如此“火箭式”的晋升速度，多少人都不敢在梦中想象！

然而，思想已经日渐成熟的庄子当时毅然拒绝了使者的邀请，理由却十分独特。他向使者表示，牛原本是在草地上自由自在地生活着，但一旦被人饲养得膘肥体壮，便注定无法摆脱被当作祭品的悲惨命运。

一旦事情发展到这一步，即使牛再想成为一头无人问津的孤牛，也只是痴心妄想。庄子在与使者的对话中，用一语道破了“鸟尽弓藏，兔死狗烹”的道理，声称宁愿成为河塘里自由自在的泥鳅，也不愿被楚王豢养起来，成为砧板上的鱼肉。

自那时起，庄子便完全将自己的身心交托给大自然，他静观花鸟蝶等自然景物。对外界来说，这似乎是一个不务正业、安逸懒散的败家子形象，但实际上庄子能够在这种看似无忧无虑、游手好闲的生活状态下，取得引人注目的成就！这是为什么呢？

尽管庄子过着贫困的生活，经常忍饥挨饿，但他的内心世界却是丰富的。

庄子学问渊博，融合众家精华，涉猎当时各家思想，因此吸引许多学贯中西的人前来拜访，愉快地与庄子交流，展开激烈而又友好的学术讨论。

频繁往来的是一位名叫惠子的思想家和庄子。也许是因为庄子古怪自由、放荡不羁的性格与惠子相得益彰，两人展开激烈的爱恨情仇，他们在不断的相互挑衅中度过了快乐而充实的日子。

按照现代的观点来看，庄子应该被归类为典型的文科生，其思维浪漫、洒脱，充满想象力；而惠子则更像是一个严谨的理科生，思维逻辑严密。一旦惠子觉得有什么地方不符合常理，他就会尽全力打破砂锅问到底，全力与庄子辩论。

我们在中学时代所学的那篇课文《庄子与惠子游于濠梁之上》，就是两位互相辩论的经典场景。

庄子向往自由，崇尚自然，他非常羡慕在水中畅游的鱼，并且感慨说：“鱼儿在水中从容不迫地畅游，这是它专属的快乐！”（鲦鱼从容出游，这就是鱼的快乐啊！）。

惠子立刻反驳道：“你并非是鱼，又怎么知道它是否快乐呢？”

庄子立即反驳道：“安知我不知鱼之乐？你又不是我，凭什么这样说？”

听到这番话，惠子急得满脸通红，毫不客气地说出一句尖锐的话：“我不是你，所以无法完全理解你；而你也不是鱼，又怎能完全理解鱼的快乐呢？”

尽管这场辩论没有决出胜负，我们仍然可以想象到庄子在辩论中的潇洒惬意、淡定从容。他完全以一种艺术的心态来审视这个世界，认为一个人的快乐取决于当下的体验，这一点可谓尤为重要。

无论明天如何，人活在世上的每一天，都应该舍弃负担，追求快乐，并与自然世界完美融为一体，这正是庄子倡导的“天人合一”和“清净无为”的思想观点。

可以明显地观察到，庄子的这些思想与长期以来主流的儒家思想完全相左，因此，他的行为经常受到批评。最先对他进行抨击的，正是他的好朋友惠子。

 

与儒相悖，特立独行

庄子的妻子去世后，他并没有像人们想象的那样悲痛哭泣，反而拿着盆子，放声高歌，看起来异常快乐！

庄子的行为遭到了众多人的指责，顿时他变成了人人口诛笔伐的大渣男！得知消息后，惠子立即前来吊唁，并愤怒地斥责庄子：“你这样做实在太过分了，你的妻子为你生儿育女，与你共同渡过人生的风风雨雨，现在人已经离开了，你不仅没有表示哀悼，反而还显得如此高兴，简直不像是个人！”

庄子对于咒骂并不生气，他表现得异常平和，因为在他看来，人的生死就像四季更替一样，是自然正常的轮回。在他看来，有生就有死，万物都是如此，所以他觉得无需感到悲伤。

生死如同人生旅途的两个标志，相连成一条直线，每个人都无法逃脱生命的终结，这是自然法则。因此，若能不惧怕死亡，便不会感到悲伤。在庄子看来，死亡只是生命状态的一种，与生存相对应，并没有任何值得悲哀的地方。

庄子的观念对后来一千年的诗人李白产生了直接影响。李白被称为“诗仙”，他在受庄子思想的影响下，振臂一挥，豪情万丈地吟咏着“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，这同时也展现了他“秀口一吐，便是半个大唐”的豪放风采。

李白最为人熟知的一句诗句是：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，明显受到了庄子《逍遥游》的启发。

《逍遥游》中，庄子开篇便描述了北冥之中有一种名为鲲的巨大鱼，其体型之大难以估量，甚至不可知其具体长度；而当它化作巨大的鹏鸟时，其背亦难以估算其究竟有多宽广。这奇异而离奇的想象充满了浪漫气息，使得庄子一生都被赋予了许多神秘色彩，便如同李白一般传世留名，其中尤以庄周梦蝶最为著名。

庄子化为蝴蝶的传奇色彩与浪漫意义远胜于李白“酒醉捞月”，因此在中国传统文化中，飞舞的蝴蝶所代表的纯洁、轻盈和浪漫意义愈发显现。庄子的故事很可能对著名的“梁祝”爱情故事产生了启发作用。

然而实际上，庄子一生都在享受清贫的生活，隐居在山野中，安心地阅读和思考，虽然他未曾远离宋国的疆土，但他的思想却像他笔下的鲲鹏一样，自由畅游于宇宙的四方八面！

庄子是一个学识渊博、心无欲望的人，他在八十四岁高龄时与世长辞。人们将他安葬在老子附近，两位伟大思想家从此永远相邻。他们的名字并称，共同成为了道家学派的开山鼻祖。

 

结语

在当下这个过度竞争的时代，庄子对自然的崇尚和追求自由的思想显得更加珍贵。当我们舍弃浮躁，平心静气地吸纳庄子的智慧，就会突然发现，人生并非必须如此辛苦，只要顺从自然，不贪不求，便可以获得内心的真正满足，找到真正的快乐！

 

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