安徽省庄子研究会
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来源：网络 时间：2024/1/17 点击：238
庄子笔下至高境界：读读“逍遥游”就知道，“能征一国”
排不上号
国学启蒙运动2024-01-15 16:09河北
“故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。”
这句话出自庄子的《逍遥游》，是对才智、品行、德行和能力达到一定高度的个人的描述。
这些人能胜任官职，行为能得到百姓的认可，品德能投合君王，能力能取信全国。
尽管他们已经超越常人，并得到了君王和百姓的信任，但他们仍然像小鸟一样看待自己，自视甚高，带有世俗的功利心，只图得个浮名虚誉。
“亦若此矣”，此是指代前文论及的“斥鷃”“蜩与学鸠”，甚至说，“鲲鹏”也在此列。
这句话的“故夫”是承上之词，表明所说之事承斥鷃笑大鹏而来。
一些人凭借自己的智慧，谋取官职，虽然品行能力都已超越常人，并取得君王和百姓的信任。
但是他仍像“斥鷃”一样，带有世俗的功利心，自以为是，最后只图得个浮名虚誉而已。
所谓的成功，不过是“翱翔蓬蒿之间”罢了。
那么，“翱翔蓬蒿之间”错了吗？
斥鷃飞翔能力有限，只能在蓬蒿等低矮植物之间翱翔，对于斥鷃来说，它的生活环境和飞翔能力决定了它的视野和认知。
从积极的角度来看，斥鷃的翱翔蓬蒿之间也代表着一种平凡而朴素的生活态度。
它没有远大的抱负和追求，满足于在自然环境中自由飞翔，享受生命的美好。
这种生活态度并不消极，而是对自身条件和环境的清醒认识和尊重。
然而，从另一个角度来看，斥鷃的翱翔蓬蒿之间也可能代表着一种狭隘的视野和思维方式。
它无法理解或欣赏更广阔的天空和更丰富的生活，缺乏挑战和进取心。
这种狭隘的视野和思维方式可能会限制斥鷃的发展和成长，无法达到更高的境界。
由此，忽然想到“小镇做题家”——小镇做题家的成功，是否是一种“翱翔于蓬蒿之间”的成功呢？
在庄子眼中，其实算不上成功，毕竟“扶摇直上九万里”的大鹏，至多不过是“犹有所待者”。
“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境”的宋荣子，也不过得庄子一句“虽然，犹有未树也”的评价罢了。
“御风而行”的列子，在庄子的眼中，大概和大鹏差不多，属于“虽免乎行，犹有所待者也”。
又或者说，用“成功”这个世俗的字眼，来讨论庄子的眼光，大概得算是一种亵渎，当然，庄子是不会在意的。
如此，“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者”，“无所待”的至高境界，也就是领悟了“道”的境界。
而达到“无己”“无功”“无名”的境界，便是“至人”“神人”“圣人”。
庄子的眼光，大概比扶摇而上的大鹏，还要高上几万里。
我们是凡人，比不得庄子，即使有“虽不能至，心向往之”之心，限于种种，能如斥鷃一般“翱翔于蓬蒿间”，已然是一种成功了。
庄子的眼光在于，他看到了“大道”，也并未完全否定“翱翔于蓬蒿间”的“小道”。
“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”，大可不必因为庄子的话自怨自艾，“尽心焉耳矣”！
大道三千，取一瓢饮！