安徽省庄子研究会
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来源：庐阳书院 时间：2024/1/15 点击：269
《庄子》最厉害的7种思维，读完真的不一样
安徽中旅· 庐阳书院 2024-01-14 05:54 发表于安徽
国学大师南怀瑾曾说：有人陷入烦恼，我一般会建议他读读《庄子》。
读懂了《庄子》里这7种思维，再大的人生难题，你也能迎刃而解。
01
山木思维
感悟：
这个世上，没有绝对的得与失，好与坏，输和赢。
任何事情，都有它的两面性。
就像栎树因为不成材而得以长寿，人因为平凡而得享安稳，都是一样的道理。
《道德经》里也说，祸兮福所倚，福兮祸所伏。
得失祸福，永远在贯穿我们的一生。
春秋时期，有一个叫孙叔敖的人，曾三次出任宰相，又三次被罢官。
可无论什么境遇下，他脸上神色始终如常。
于是有人就问他：
为什么你当官的时候，没见你喜形于色；被免官的时候，也不见你唉声叹气？
孙叔敖笑道：
当不当官不由我决定，我能做的就是让自己无忧无虑，至于人生起落，大可不必纠结。
的确，人生于世，荣枯有数，得失难量。
若是一味地为了得失纠结，只会徒伤了自己的心志。
庄子说：得而不喜，失而不忧。
把所有的得到，都看作是命中注定；把所有的失去，都当作是人生经历。
那么世间之事，便无谓得失，一切都是最好的安排。
02
大鹏思维
感悟：
李白说：大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
然而在这一日到来之前，大鹏鸟必须经过长久的蓄势，才会有最后的振翅高飞。
就像《菜根谭》中所说的：伏久者飞必高，开先者谢独早。
任何人成就大事之前，都必须要经历一段相当长时间的蓄力时光。
唐代诗人高适，直到五十岁的时候，才有机会走上战场，建功立业。
在此之前，他所做的，就是耐着性子，在乡里躬耕苦读，研习兵法。
也正是那么多年积攒下来的实力，让他一上到战场，就屡立战功，最后被封侯拜相。
诸葛亮出山之前，也是在南阳隆中苦读了十年书。
直到刘备到来，他才得遇明主，实现他的人生抱负。
蝉鸣一夏，却蛰伏了好几个四季；昙花一现，却等待了整个白昼。
世上所有的一鸣惊人，其实都是厚积薄发。
米兰·昆德拉说：“生活，就是一种永恒沉重的努力。”
在别人看不到的地方默默蓄力，在漫长的黑暗里酝酿希望，终有一天，你也能像大鹏一般，举翅高飞，直上云霄。
03
儵（shū）鱼思维
感悟：
生活中很多人都有这样一种错觉：
总觉得别人拥有的，是自己难以企及的幸福与欢乐。
然而，别人幸福与否，未必就真如你所见的那样。
常言道，如人饮水，冷暖自知。
我们永远无法站在自己的位置，去体会别人的感受。
既如此，又何必站在自己的烦恼里，去仰望别人的幸福。
按自己喜欢的方式活着，才是一个人最好的生活状态。
东晋时期，有桓温，殷浩两位名士。
他们均是年少成名，但桓温却总想找个机会跟殷浩比个高下。
有一次，桓温遇到殷浩，便问他：“你哪里比得上我？”
殷浩笑了笑，答道：“我与我周旋久，宁做我。”
殷浩从来不想跟别人比，只想做自己。
人生于世，我们都该像殷浩一般，笃定地悦纳自己。
毕竟，人生万象，各有悲欢。
与其用自己的尺子，去丈量别人的快乐。
不如在无法重来的一生里，走自己的路，看自己的风景，过好自己的生活。
04
鹓雏（yuān chú)思维
感悟：
昔日，庄子在濮水垂钓之时，楚王派两位大臣去请庄子为相。
庄子却说：我宁愿像乌龟一般，曳尾于烂泥中，也不愿当那楚国宗庙里，被人供奉的神龟。
后来，庄子的好友惠施，在梁国作了宰相。
庄子想去看看他，可惠施却担心庄子会抢了自己的相位。
庄子不屑道：我宁愿做鹓雏，非梧桐不栖，非醴泉不饮。也不愿做那什么腐肉烂肉都吃的猫头鹰。
在庄子看来，世间的名与利，于他而言，不过是一堆腐肉。
而他所追求的，是一种精神上的超脱，一种逍遥自在的生活。
所以从始至终，庄子都不愿被名利所缚，被世俗所累。
可现实中的很多人，整天活得汲汲营营，为名利忙，为物欲往。
却忘了在这物欲横流、名利至上的时代，活出内心的淡定从容，才是真正的难能可贵。
正所谓，短的是利欲，长的是人生。
往后的日子里，学会给欲望做减法，给精神做加法，我们才能获得清醒、富足的人生。
05
河伯思维
感悟：
古人说：天外有天，人外有人。
可生活中的很多人，总是高估自己的分量。
殊不知，高估自己而不自察的人，总有一天，现实会让你狠狠看清自己。
明朝开国之初，朱元璋为了打压权臣李善长一党的势力，便大力扶持了胡惟庸。
在李善长死后，甚至还把胡惟庸扶上了丞相之位。
而胡惟庸呢，稀里糊涂地上了位，还一直以为是自己实力过人。
所以当上丞相后，他便变得忘乎所以。
在他为相期间，他利用权利排斥异己，结党营私，甚至还想跟朱元璋分庭抗礼。
而他的这些举措，也彻底惹怒了朱元璋，最终给自己招致了灭门之灾。
自命不凡，才是一个人最大的愚蠢。
在这世上，无论你无论你身份多高、名气多大，总有人会在你之上。
所以，做人千万不要把自己看得太重。
水因善下方成海，山不争高自成峰。
想要走得更久更远，就要学会谦卑和低调。
06
庖丁思维
感悟：
苏轼临终之时，曾给后人留下一句话：着力即差。
意思是，凡事越是用力，越容易事与愿违。
庄子在写《庖丁解牛》时，也道出了同样的深意。
他说，一般的厨师在解牛时，看到骨头，就用蛮力砍断，因此一个月就得换一把刀。
而庖丁却懂得，以无厚，入有间的道理。
他每次解牛时，只会顺着牛的筋骨去下刀，所以他的刀用了十九年，还依然锋利如新。
这不由让我想到了一句话：顺水推舟，一日千里。
人生中的很多事情，你越是较劲，越是用力，对自己的伤害就越大。
但你若懂得顺其自然，从容以对，这份心得，反而能支撑自己走得更远。
07
木鸡思维
感悟：
国学大师梁漱溟曾结合他一生的阅历，将人生修炼分为了4个阶段：
第一阶段，没有什么底气还气势汹汹，像无赖叫嚣的街头小混混；
第二阶段，紧张好胜，俨如指点江山、激扬文字的年轻人；
第三阶段，虽然好胜的迹象看上去已经全泯，但是眼睛里精光还盛，说明气势未消，容易冲动；
到最后，呆头呆脑，不动声色，身怀绝技，秘不示人。
在梁漱溟先生看来，人生修炼的最高境界，便是藏锋不露，大智如愚。
历史上被称为“半个圣人”的曾国藩，便深明此道。
公元1864年，曾国藩攻克天京后，一战封神，他的威望也达到了顶峰。
但曾国藩深知，物极必反，树大招风。
于是他主动裁撤湘军，远离凶险的朝局，最终得以善终。
曾国藩曾说：“好胜人者，必无胜人之处；能胜人，自不居胜。”
人生，就是一个收敛锋芒的过程。
当一个人不再锋芒毕露，而是懂得收敛时，便能更好地保全自身。