安徽省庄子研究会
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来源:网络 时间:2023/12/19 点击:268
时间与人
佚 名
时间在哪里?古今岁月有什么区别?
岁月无形,你无法直观地看见,但你却能间接地看到它的表面。
一棵树在你面前,你看到了什么?
你能看到生命,你也能看到岁月,你还能看到你自己。岁月什么也没做,就这样轻易地将年轻从你身上拿走了,你变老了!
如果你不将树折断,那么你看不见岁月,它一层层地在树的里面写下了年轮,如果你不挖开山,你也不知道山经历了什么岁月。
人也如此,如果你看人只看表面,就不知道他的过往,也会遗忘他曾经是个小孩,也是个青年,不知道岁月在他心里留下的刻痕和伤疤,你只能从他的皱纹里看到和善和虚伪的笑容。
一个人不只是一个人,还包括童年,少年,还有年老的现在。不但如此,人的里面也是树,是花,是鱼,是整个大自然的总和。
岁月只是在生命的外表显示,但内在却不存在。你自己在绝对的静心中才能瞥见,只有在无我时才能洞见。
万物“有”出于“无”。庄子在《知北游》中说:“夫昭昭生于冥冥,有伦生于无形,精神生于道,形本生于精,而万物以形相生。故九窍者胎生,八窍者卵生。其来无迹,其往无崖,无门无房,四达之皇皇也。”
真正的岁月或者说时光其实就在每个人的心里,头脑如摆钟一样不停地左右摇摆,赞成和反对,是是非非,总不在中间停下,即使停下也只是一秒。头脑不停地运动着,当内心归于冥冥和静心时,当头脑停下来的时候,时间也就停了下来,岁月将无法侵蚀你,因为你不在这里。时间消失了,这里只有永恒的存在。
思想运动的越快,时间就走的越快,思想变化的越快,福则越快地变成祸。成功越快地成为失败。
庄子说:“无古无今,无始无终。”那个关键就是“无己”。
爱也如岁月般无穷无尽,圣人之爱也无己。致心于虚极,则无始无终。
你要找的昆仑山也不在外面,而在你的里面,昆仑山是你的头脑。庄子说:“内不知乎太初。是以不过乎昆仑,不游乎太虚。”
时间并不存在,它只是自我的一个参考点。有了目的就有未来,有了未来就有时间。
生命并不是分开的,我们并不是如露珠那般,是独立的个体,与自然的一体性必须被认知到。一旦你与万物一体时,时间就消失了,空间也相应地变得没有意义,突然间你就从时间和空间里跳了出来,那么此时就是一个广大无边的存在。
由于人的局限性,如管中窥豹,因此我们看到了变化而感受到了时间。事实上整个时间的过程只是一个延伸得很长的“此刻”,整个空间只是变大的“一点”。
如果你让你自己的内在充满欲望,那么就会在周围创造出自己的时间和时代,从而让自己生活在自我构建的时间里。
自我是时间,时间越长,自我就继续的越多,自我需要时间。如果你看得足够透彻,你可以认为时间的存在是因为自我。
时间并不是你周遭物质世界的一部份,它是心灵世界的一部份,是头脑世界的一部份,时间也是空间,是让自我成长的一个空间。
试想一下,如果你的生命快要结束了,也就意味着时间快要消失了。你因垂死而感到恐惧,你甚至无法思考,那是因为头脑意识到将没有了明天,因为时间要结束了。于是头脑将失去欲求、思考、投射,那个自我意识到了危机。
死,意味着超出了时间之外,对他来讲已经没有明天。头脑的痛苦导致了你的痛苦。
自我在时间里面呼吸, 除非时间从你身上被抛弃,否则自我无法被抛弃。
自我是船,时间是河流,有了河流,船才有他的用武之地。
对外在的每一件事而言,时间是需要的。如果你播下一颗种子,那么就需要时间来使树木成长。然而有一个洞见你必须了解:精神世界的成长并不像种子一样需要时间成长成一棵树。
你已经是那个完全的长成,只是一个将它揭开的问题。揭开幕布显露出隐藏的那个完美的存在,它包含着过去、现在和将来。
它就好像你闭起眼睛坐着,太阳在天空照耀,但是你处于黑暗之中,突然间你将眼睛打开,光明立刻就在你的面前。
但是自我的头脑会认为,每一件事都需要时间,每一样东西要成长都需要时间,如果你保持着这种逻辑,你将永远无法了解时间,因为明天永远不会来临。
任何以时间而来的东西都会变老,你的灵魂既不是一个小孩,也不是一个年轻人,更不是一个老年人,灵魂永远都是新鲜的,它没有年纪。再老的人也会开玩笑,这就是本心,永远年轻,永远鲜活。它是人的中心,而这个中心不属于时间。
之所以有时间的概念,是因为头脑的思维在一条直线上移动,而生命则是由一端跳到另一端,从一件事跳到它的相反面。
现在并不是时间的一部份,现在是超越时间的,唯有当你以过去或未来来思考,时间才会介入。时间总是走在未来里,它从过去来,一直走向未来。
试想一下,当你说此刻的时候,时间已经走了,成为了过去,它一直从过去跳到未来。如果你不是虚幻的,那么世界就是虚幻的。整个过程你没有到过任何地方,这里就是唯一。
在虚无的时间里做事,做的一切也都是虚无的,因此交易而来的东西事实上根本不存在。
波罗密多的意思是:那是彼岸、是超越时空的。在那个状态下,时间消失了,空间消失了,两个参考的东西都消失了,时间在你之外,空间也在你之外。
清晨的草叶上,露珠在阳光下闪烁,最后落入了河里,它本来在叶子上,有时间和空间,一个独立的个体,现在它进入了河流,它没有消失,整个河流都是它,现在它不是分别存在。
人的思想一直都在拼命地赶时间,着急,匆忙,总想尽快实现目标,思想犹如拥堵的交通一样拥堵不堪,致使人的精神在每时每刻地分散着,又怎能实现目标呢?
你不能带着半个自己去做一件事,以至于无法全神贯注,那么失败就会围绕着你。这样的话,时间伴随着目标就出现了,你就掉进那分离出来的虚假里面。