庄子故事：物，视其所一，而不见其所丧

来源：网络    时间：2023/9/6    点击：326

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庄子故事：物，视其所一，而不见其所丧

两不相伤

 

如果将万物皆看为一体，那么就没有了死亡的概念，一切的一切都只是在内部不停的转化罢了。能量是守恒的，他不会无缘无故的消失，也不会无缘无故的诞生，死亡正是代表着新生，那新生也就意味着死亡。所以圣人“不见其所丧”，皆是这个道理。

鲁国有个没有脚的人，叫做王殆。跟他后面学习的人，数量已经跟仲尼的弟子差不多。常季于是问仲尼说：“王殆，一个连脚都没有的人，怎么他能够和先生您一样有那么多的弟子呢？他虽然成立了自己的学府，可却很少上课执教，就算是他出来上课，也基本上不用说什么。他行事不免随意，却有如此地位，难道他真的可以达到不言之教，心想事成的地步？这到底是个什么样的人啊？”

仲尼说：“王夫子，是个圣人啊，我也一直对他有所崇拜，想要去找他，他可以当我的老师了，你说况且那些目前还不如我的人呢！何止是在鲁国有此影响，拿到天下来说，王殆的影响力也是数一数二的啊。”

常季说：“他一个没有脚的人，现在居然比先生还要厉害，那他跟我们这种平常人岂不是有云泥之别。虽然这样说，但他毕竟是个身体残缺之人，他怎么会有这样的结果呢？”

仲尼说：“死生已经算是很大的事了吧，他面对时却能够面不改色心不跳；就算是天塌地陷，他也不会惊慌失措；他啊，不会有什么想要依靠的，不会随着外部变迁，他只听从内心最真的声音，其次才是随物而化。”

常季说：“是什么意思呢？”

仲尼说：“如果是从不同的角度来看，那万物皆是不同，七情六欲变化出万千思绪，那么世间就算是再亲密的两个人也不会心意相通的；但是，如果从万物一体的角度来看，那么看什么都是一回事了，就不会仅仅的以所见所闻去分辨，也就不会仅仅只用耳去听，用眼去看了，一切都可以以心出发，心全则形全。那王殆就能够达到万物皆一的境界，所以他不会觉得有什么失去，而他丢了脚，就跟拍掉了衣服上的灰一样。”

常季说：“虽然这么说，那仅仅是他自己的人生观而已，他能够做到那样，修到如此境界，可我还是不明白，人们为什么要跑去跟他学习呢？”

仲尼说：“人啊，想要在流动的水中看清自己是困难的，但在那静止的水面却可以。有时候只有停下来才能够看清自己，亦或是看清的人生目的。你看那松柏，诞生在天地之间，却不管是冬夏，他皆能够保持自己的颜色。再想想虞舜，他也是能够保持自正，然后去正天下。再看看肖勇的士兵，只为一枚徽章，却能够孤身杀入敌营。这都是些很清楚自己想要什么的例证。

对于一般人来说，都能够明白自己的追求，况且是那王殆呢！他的心在天地之间，俯瞰万物，而早已将形体置之生死之外，他可以称得上是在世的神仙了，所以人们都争先恐后的去崇拜他。而他又怎么会为那些烦琐小事而劳其心志呢！”

 

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