来源：庄子研究会 时间：2019/3/3 点击：1235
儒、法、道思想文化的联系与区别
中共蒙城县委讲师组 张洪涛＊
关键词：儒 法 道 基础 保障 理想
内容提要：
儒、法、道是中国传统思想文化的重要内容，这三种思想不是对立的，而是相互联系、相互补充的。
儒家思想是基础。它确定了大家共同遵守的组织管理规则，人与人的关系，是做人做事的底线，属于德治的范畴。是社会发展最基本的要求。
法家思想是保障。如果有人不遵守这个规则，越过这个底线，以致相当一部分人越过这个底线，那这个社会就无法运行，因此就必须制定相应的措施对越过底线的人进行处罚，这样才能保证基本要求的有效执行，这就是法治的作用。
道家思想是理想。按照儒家和法家的思想治理社会，从一定程度来看，可以保持社会的稳定，也会有所发展。但这种发展是主观推动的、缓慢的、不可持续的，因为主观意志往往违背客观规律，最终导致停滞和倒退。人类社会的理想和追求是什么？是持续发展、永续发展，是物质财富的极大丰富，是人的自由全面发展，使每个人的才能都能得到充分发挥。因此要“顺其自然，无为而治”，要顺时应势，才可能逍遥于天地之间。
儒、法、道是中国传统思想文化的重要内容，它们都产生于春秋战国时期。为什么会在这一时期产生？按照实践——认识——再实践——再认识的马克思主义认识论，因为这一时期，奴隶制正在土崩瓦解，封建制开始形成，这是一场巨大的社会变革。新的社会形态如何治理，这就要求有新的理论，于是就出现了各种治理观点，同时当时处于诸侯割据状态，各路诸侯都想做大做强，都要进行改革，这就为各种思想观点提供了实践和发展的机会，从而形成了百家争鸣的局面。经过春秋战国几百年的争鸣实践，物竞天择，儒、法、道三家思想得到广泛认同，成为影响中国几千年的社会发展治理理念。
笔者认为，这三种思想不是对立的，而是相互联系、相互补充的。 儒家思想的核心是“十德”，即仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕。国和家要有礼制，要君君臣臣、父父子子，不能乱了礼数，也就是要讲究秩序；人要仁、义、智、信、忠、孝、悌、节、恕，讲的是人与人之间的关系。有了这些，就能国安、家睦、人和，社会才能稳定。法家思想的核心是“刑、赏”二字。刑即“以刑去刑”，用严刑厉法使人不敢超越社会底线，用丰厚的奖赏鼓励人为国出力。秦能灭六国，统一中国，法家的作用是值得肯定的。但它的不足在于过度依赖于君王的能力。道家的核心就一字“道”。什么是道？所谓“人法地，地法天，天法道，道法自然”，因此，道是自然、社会的规律，是做人行事的道理。所以道家主张顺其自然，无为而治。无为不是不为，而是不能主观而为，要遵循规律，顺时应势而为。鹏为什么能扶摇直上九万里？庄子《逍遥游》云：“抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”。就是说，六月风动，气流上升，鹏是顺时应势而上，才得以扶摇而上九万里。笔者认为儒家思想是基础，法家思想是保障，道家思想是理想。
儒家思想是基础。从社会发展的基本要求来看，首先要保持秩序和稳定，这就需要有一个大家共同遵守的组织管理规则，来确定上下关系，即礼制（君君臣臣，父父子子，对应于今天就是下级服从上级，少数服从多数），人与人的关系（仁、义、智、信、忠、孝、悌、节、恕）。正是由于它是社会发展最基本的要求，所以几千年来它占据了中华文化的主体地位，今天乃至以后仍要继承和发扬。
法家思想是保障。是因为儒家思想只是告诉人们应该怎么做，是做人做事的底线，属于德治的范畴。如果有人不遵守这个规则，越过这个底线，以致相当一部分人越过这个底线，那这个社会就无法运行，因此就必须制定相应的措施对越过底线的人进行处罚，同时对遵守规则的人给予奖励，这样才能保证基本要求的有效执行，这就是法治的作用。
道家思想是理想。按照儒家和法家的思想治理社会，从一定程度来看，可以保持社会的稳定，也会有所发展。但这种稳定是建立在对人的限制和约束基础上的，是以损害人的自由发展为代价的（比如孝道讲“父母在不远游”，人的才能怎能得到最大的发挥）。同时，这种发展也是主观推动的、缓慢的、不可持续的，因为主观意志往往违背规律，最终导致停滞和倒退。人类社会的理想和追求是什么？是持续发展、永续发展，是物质财富的极大丰富，是人的自由发展，使每个人的才能都能得到充分发挥。因此要“顺其自然，无为而治”，要顺时应势，才可能逍遥于天地之间。
2000多年来，儒家为历代统治者所尊崇，法家思想也被有选择地得到利用。以儒治为基础，法治为保障的思想文化使中国2000多年的封建统治得以基本稳定和发展，为中华文明的传承和中华民族的统一提供了思想文化基础，这些值得肯定。然而，作为中华传统文化三位一体的道家思想，因对维护封建统治的帝王私利作用不大，甚至相悖，而受到冷落和曲解，更很少利用，这间接导致人的思想固化保守，只求维持现状，不能顺应规律，不能顺时应势，没有理想追求，不求进取，不思改革。
庄子《应帝王》曰：“顺物自然而无容私焉，而天下治焉”，这与中国共产党全心全意为人民服务,无一党之私的治国理政宗旨是一致的。所以，中国共产党顺广大人民翻身求解放的民意，应20世纪上半叶国家争取独立，社会主义制度在世界兴起之势，推翻了压在中国人民头上的三座大山，建立了新中国，这就是道; 30多年来，我们党顺广大人民群众过上小康生活的民意，应世界一体化发展之势，不断推进改革开放，使中华民族走上了全面复兴之路，这就是道;当前，我国又到了新时期新阶段，顺应新的发展要求，党中央提出以人为本，全面、协调、可持续的科学发展观，实现中华民族伟大复兴的中国梦，这就是道;我们的最终目标是共产主义，各尽其能，各取所需，使每个人得到全面自由的发展，这是最高的社会发展之道。
庄子《逍遥游》最后的结论是：“至人无己，神人无功，圣人无名”。也就是说，只有做到没有自我的偏见（不主观行事），没有要建功立业的偏见（有正确的政绩观），不求声名（不求个人名利），顺应自然、社会的发展规律和人民的愿望，才是人间正道，才能逍遥于天地之间，鹏程万里，成就大业。
我们今天研究道家思想，就是要领悟道家文化的精髓，把中国的传统文化与马克思主义的基本原理相结合，与中国当前的发展实际相结合，与我们的发展目标相结合，从而推动社会发展顺应规律，合乎民愿，更好更快地发展。
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