庄子：忘的力量

来源：网络    时间：2024/8/26    点击：82

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庄子：忘的力量

 

佚 名

 

忘的哲学：庄子智慧引领我们走出人生困境

在纷扰复杂的世界中，我们时常被各种外物、忧虑和得失所困扰。如何才能达到心灵的自由与超越？庄子的“忘”哲学或许能为我们指明方向。 作家陈静若曾深刻指出，如果要用一个字来概括庄子的哲学，那便是“忘”。在《庄子》一书中，“忘”字共出现了87处，这足以见得“忘”在庄子思想中的重要地位。

 

忘外物，是一种清醒

《庄子·逍遥游》中有言：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”这句话告诉我们，人的物质需求其实是非常有限的。然而，在现代社会中，我们往往被无尽的物欲所驱使，追求着越来越多的物质财富。这种追求不仅让我们感到疲惫不堪，还可能导致我们失去内心的平静和自由。

庄子一生都过着清心寡欲的生活，他宁愿靠编草鞋为生，也不愿被世俗的物欲所牵绊。楚威王曾派人携厚礼请他去做相国，但他却断然拒绝。他深知，物质的束缚只会让人失去自由和本真。正是因为忘却了物欲的诱惑，庄子才能活得如此超脱和自在。

 

忘忧虑，是一种智慧

《庄子·达生》中记载了一个故事，讲的是齐桓公在打猎时因为疑神疑鬼而病倒的经历。这个故事告诉我们，过多的忧虑和思虑只会让人陷入痛苦之中。同样的道理，在现实生活中，我们也常常会因为一些无关紧要的事情而忧虑不已，导致自己身心俱疲。

清代小说家李汝珍在《镜花缘》中描绘了一个叫伯虑的国家。 这个国家的百姓总是喜欢杞人忧天，担心各种不可能发生的事情。他们因为过度忧虑而整日提心吊胆，无法安心入睡，最终导致了身体和精神的双重折磨。这个故事虽然有些夸张，但却生动地反映了忧虑对人心理健康的负面影响。

除了文学作品中的例子，现实生活中也有许多类似的案例。有些人总是担心自己的身体健康，频繁地进行各种检查和治疗，结果反而加重了自己的心理负担；有些人则总是担心自己的工作表现，害怕领导批评或同事嘲笑，结果在工作中畏首畏尾，无法发挥出自己的真实水平。这些忧虑不仅无法解决问题，反而会让人们更加焦虑和痛苦。

那么，如何才能忘却忧虑呢？庄子认为，关键在于调整心态，看淡一切。当我们在面对困难和挫折时，如果能够保持一颗平常心，不把它看得太重，那么我们的内心就不会受到太大的冲击。同时，我们还要学会转移注意力，不要总是纠结于一个问题或一件事情上。当我们把注意力转移到其他事物上时，我们的心情就会逐渐放松下来，从而摆脱忧虑的困扰。

 

忘得失，是一种境界

《庄子》中还讲述了楚国大臣孙叔敖的故事。孙叔敖三次出任宰相，又三次遭到罢免，但他却始终保持着平静的心态。他对得失看得很淡，认为该来的不必推辞，该离去的挽回不了。正是这种超然的态度让他能够在仕途的起伏中保持内心的安宁。

唐高宗时期，吏部尚书卢承庆曾负责朝廷内外官吏的稽查考核工作。 当时有位转运使因途中船只遭遇风浪而损失了若干粮米，卢承庆原本给他考评批示为“临运损粮，考中下”。但这位官吏对此并不在意，表现得很平静。卢承庆觉得他很有雅量，于是将考绩改为“非力所及，考中中”。然而，这位官吏依然淡定如初。卢承庆对他更加欣赏，最后将其考绩改为“宠辱不惊，考中上”。这位官吏之所以能够如此坦然面对得失，正是因为他达到了忘得失的境界。

人生就是一个不断得到和失去的过程。如果我们总是过于在意得失，那么我们的内心就会充满纠结和痛苦。相反，如果我们能够学会忘却得失，以平常心去面对生活中的种种挑战和变化，那么我们的内心就会变得更加宽广和豁达。

《庄子·达生》中有一句话：“忘足，履之适也；忘要（腰），带之适也；知忘是非，心之适也。” 这句话告诉我们，只有忘记外在的束缚和内心的纷扰，我们才能活得更加自在和舒适。忘记脚的大小，我们才能找到合脚的鞋子；忘记腰的粗细，我们才能找到合适的带子；忘记是非对错，我们的心灵才能永远保持安适和平和。

学会精简欲望，减少思虑，放下得失 ，我们才能卸下精神上的负累，活出真正的自我。在这个充满诱惑和挑战的世界里，让我们铭记庄子的“忘”哲学，以一颗豁达的心去面对生活中的种种困境和挑战吧！

忘，是一种智慧，更是一种境界。它让我们能够看清生活的本质，不被外物所困，不被忧虑所扰，不被得失所累。当我们真正学会了忘却，那么我们就能活出真正的自我，拥有更加宽广和豁达的人生。

 

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