来源：首都图书馆 时间：2024/5/28 点击：341
首都图书馆 2024-05-27 17:15 北京
《庄子》系列课程
逍遥天地之间
他是一位文学家，“以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广”，挥洒诗化的语言，写沉潜北冥的巨鲲，写扶摇直上九万里的大鹏，写濠梁之下出游从容的鲦鱼，写庄生蝴蝶的清梦；他也是一位哲人，说大道浩渺万物并生，说“生也有涯，而知也无涯”，说生死齐同“鼓盆而歌”，说材与不材、有用无用。他“以天下为沉浊”“独与天地精神往来”，又心肠极热感慨万端。他滋养国人之精神与心灵数千年，成为永恒不可逾越的文学与哲学高峰，他就是庄子。
〔元〕华祖立绘图，吴炳写传《玄门十子图》之庄子（上海博物馆藏）
庄子其人其书
庄子姓庄，名周，世称庄子或庄周，《汉书》曾避汉明帝讳称之为“严周”。唐陆德明《经典释文·序录》注其“字子休”，唐玄宗时正式号“南华真人”。一般认为，庄子是战国中期宋国蒙人，出生于魏文侯、武侯之世，最晚也在梁惠王初年。庄子的生平事迹不甚明了，据《史记·老子韩非列传》及《庄子》一书，其曾为漆园吏，故对下层工匠劳动情况较为熟悉；与惠施为生平契友，于学术之观点多有辩难争鸣；不好利禄，钓于濮水而拒楚王之聘，自喜曳尾于涂中。其思想无所不窥，而要本归于老子之言。
宋乾道七年（1171）蔡梦弼东塾刻本《史记》（中国国家图书馆藏）
《庄子》为庄子及其后学所作，应该于先秦时期已经成书，据《史记》所载，有十余万言。现所见《庄子》三十三篇，内篇七、外篇十五、杂篇十一，为西晋郭象删订。郭象以前，《庄子》主要版本有崔譔本二十七篇、向秀本二十七篇（或作二十六篇、二十八篇），两本仅分内、外篇，司马彪本五十二篇，明确分为内、外、杂三篇。各本篇章有所差异，而内篇众家并同。郭象本吸收诸家成果，删并去取极精，为世人推崇，遂成定本。其篇目之真伪，唐韩愈以为《盗跖》《说剑》《渔父》不类，苏轼明言此三篇及《让王》皆伪作，大开《庄子》辨伪之风，目前学界普遍认为，外篇、杂篇中多伪作。
明嘉靖顾春世德堂刻《六子书》本《南华真经》（首都图书馆藏）
历代《庄子》之接受与研究
《庄子》对于后世之影响，一方面在于文学，其瑰丽而丰富的意象与寓言、浪漫主义之风格、汪洋恣肆的文风、独特的美学思想，无不为后世历代文学取法；另一方面在哲学上，其以道为本之宇宙观、去知识而求“真知”的认识论、齐同生死“安之若命”的人生观、返璞归真无为而治的政治观、逍遥自适的生命境界等等，以独特之视角与生命之体验，与儒家一道成为中国人的重要精神支柱。
庄子生前名声不显，同时代文献少有记载，然其思想之接受与研究自战国晚期已肇始。《荀子·解蔽》称“庄子蔽于天而不知人”，《吕氏春秋》对《庄子》思想及内容多有引用，《史记·老子韩非列传》载述其生平并评价其学术，秦汉辞赋、经学研究亦多有采纳。魏晋玄学兴起，《庄子》注者甚多，郭象之前有数十家，为世所重者如崔譔、向秀、司马彪、孟氏诸家注、李颐集解等，惜今不传。郭象注是这一时期的唯一传本。支遁《逍遥论》为以佛释《庄》之经典。隋唐道教大兴，唐玄宗诏《庄子》为《南华真经》，庄子为“南华真人”，玄风大畅。两代《庄子》著作二十余种，传者唯两种，陆德明《庄子音义》三卷总结前代音义、成玄英《庄子注疏》以佛道解庄，皆集前代成果而自出新义。宋明以儒评《庄》解《庄》，诸家评点《庄子》众多，尤以王安石、苏轼诸论及林希逸《庄子鬳斋口义》影响为大，陈景元《南华真经章句音义》、褚伯秀《南华真经义海纂微》则为道教学者解庄之代表。清代庄学义理阐释与文章学结合，林云铭《庄子因》、宣颖《南华经解》、刘凤苞《南华雪心编》为其代表。乾嘉之后考据训诂兴盛，卢文弨《庄子音义考证》、王念孙《庄子杂志》、俞樾《庄子平议》、孙诒让《庄子札迻》在训释文本层面取得极高成就。
宋刻本《分章标题南华真经》（中国国家图书馆藏）
元刻本《纂图互注南华真经》（上海图书馆藏）
为深入了解庄子其人其书，推荐优秀古籍版本，推动经典阅读，首都图书馆（北京市古籍保护中心）特邀请8位专家，通过历时两个月的系统讲授，带领读者探索庄子哲学的核心思想，分析庄子与其他流派的异同之处，讨论庄子哲学在当代的意义和应用。
活动信息
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1
逍遥无待 大道之境：何为庄子逍遥义？
主讲人：方勇 华东师范大学诸子研究中心教授
时间：2024年6月2日（周日）14:00
地点：北京城市图书馆聚和厅
内容：《逍遥游》为内篇首篇，亦为《庄子》首篇，统摄全书，为文学与哲学交汇之典范，在诸篇中影响尤大，历来是《庄子》研究注疏引用之焦点。何为庄子“逍遥义”？晋郭象以“适性”为逍遥，支遁以为“明至人之心”，唐成玄英以“无为”为逍遥，南宋林希逸以“孔颜乐处”会通儒道，明清以降“以大为纲”成为时代特色。
嘉宾介绍
方勇，教育部“长江学者”特聘教授、华东师范大学中文系博士生导师、先秦诸子研究中心主任、《诸子学刊》主编、《子藏》总编纂、“新子学”理念倡导者。长期从事诸子学研究，著作有《庄子诠评》《庄子学史》《庄子纂要》《方山子文集》。
2
缘督为经 养生尽年：庄子的养生观
主讲人：孙明君 清华大学文学院教授
时间：2024年6月9日（周日）14:00
地点：北京城市图书馆聚和厅
内容：本次讲座主要讲述庄子的养生观，包括以下六个方面：一、庄子的道德论与养生观。道德论是庄子思想的核心，庄子的养生观等都是庄子道德论在不同方面的投射。二、《养生主》解析。三、《达生》（节选）解析。四、庄子养生观与世俗之养生。“世俗之养生，养形而已矣。”五、庄子养生观与佛教。六、庄子养生观与道教。
嘉宾介绍
孙明君，清华大学人文学院二级教授，博士生导师。北京市高等学校教学名师（2015年）。讲授的课程《中国古典诗歌研究与赏析》被评为北京市精品课（2009年）。发表学术文章百余篇。研究领域为老庄思想、魏晋南北朝文学。
3
汪洋辟阖 仪态万方：《庄子》的语言特色
主讲人：于雪棠 北京师范大学文学院教授
时间：2024年6月16日（周日）14:00
地点：北京城市图书馆聚和厅
内容：“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”庄子独特的言说方式“三言”具体指什么？《庄子》在叙事、状物、说理、抒情方面的语言表达有什么特点，有何独创性？我们今天常用的一些出自《庄子》的成语，在原来的语境中是什么意思？本次讲座将讲述《庄子》是如何创造性地运用语言，以提高我们欣赏古文的能力。
嘉宾介绍
于雪棠，北京师范大学文学院教授、博士生导师。出版有专著《〈周易〉与中国上古文学》和《先秦两汉文体研究》，发表论文50余篇，国家社会科学基金重大项目首席专家。
4
内外之分 天人之辨：庄子的思想观
主讲人：刘思禾 东北师范大学古籍研究所副研究员
时间：2024年6月23日（周日）14:00
地点：北京城市图书馆古籍文献馆历史文献阅览
内容：庄子认为，一切思想都是在一个完美的形态破碎之后发生的，因而思想是人类一种无奈境遇下产生的思维碎片。无论是过去还是现在，各种各样的思想总是在相互缠斗，可谁都无法获得最后的胜利。面对这样的困境，最明智的人应该需要放弃掉思想，把着眼点落在个人的内在生命上，这样才可能回归到最初那个完美的形态。
嘉宾介绍
刘思禾，文学博士，东北师范大学文学院古籍所副教授。主要研究先秦诸子学。著有《清代老学史稿》等，发表论文若干篇。
5
万物平等 心灵自由：庄子的心灵境界
主讲人：张洪兴 东北师范大学中文系教授
时间：2024年6月30日（周日）14:00
地点：北京城市图书馆聚和厅
内容：庄子继承并发展了老子的思想，激烈地批判世俗社会之黑暗、人生之艰险、人性之虚伪，在逆境、困境中向后转身，向内发展，以负（否定）的方法消解人生中的负能量，并进而升华为以逍遥、混沌等为主要特征的心灵境界，产生了所谓的“负—负能量”，由此慰藉人心，泻导人情。庄子的心灵境界在抑郁症等心理问题较为突出的当下仍具有重要的意义。
嘉宾介绍
张洪兴，东北师范大学文学院教授、博士生导师，主要从事先秦哲学文学及近现代国学研究，发表学术论文60余篇，出版著作（合著）9部；多篇论文被《新华文摘》《高等学校文科学术文摘》等刊物全文转载；获公安部“金盾文化工程”文学奖、省政府社科奖一等奖等10项部省级、市校级奖励，获长春市第二批“文化英才”称号。
6
天地独与 世俗相处：庄子的处世之道
主讲人：王威威 中国政法大学人文学院教授
时间：2024年7月7日（周日）14:00
地点：北京城市图书馆聚和厅
内容：“独与天地精神往来，而不敖倪于万物，不谴是非，以与世俗处”，体现出庄子思想的两个面向。庄子追求不受束缚的心灵自由，却也不得不面对现实的生存困境，在满地荆棘中寻找出路。世俗人追求于世有用，期望建功立业，却令自己身陷险境，如何了悟“无用”之大用？本次讲座将和大家一起体味庄子的处世之道，解答处世中的难题。
嘉宾介绍
王威威，北京大学哲学博士。中国政法大学人文学院教授，博士生导师。兼任中国先秦史学会法家研究会副会长、老子学研究会副秘书长、中华孔子学会理事、《老子学集刊》副主编。研究方向为中国古代哲学，尤其偏重于道家、法家研究以及先秦诸子思想的比较研究，出版学术专著3部，古籍译注1部，参著学术著作2部、教材1部，发表论文近50篇。
7
泯除是非 通而为一：庄子的齐物思
主讲人：强昱 北京师范大学哲学与社会学学院教授
时间：2024年7月14日（周日）14:00
地点：北京城市图书馆聚和厅
内容：庄子及其后学开创的思想潮流，上承老子与范蠡、列子等，下启战国中后期道家的精神创造，缔造了中国文化史上的辉煌篇章。庄子的生卒年缺乏明确的记载，其思想的变化发展情况被遮蔽，思想的演变问题成为了认识的空白。依据传世文献提供的材料，重构庄子思想成长的历史阶段性，是作为一家之言的个人意见。
嘉宾介绍
强昱，哲学博士，北京师范大学哲学学院教授，价值与文化研究中心兼职研究员，博士生导师。长期从事中国哲学与宗教的学习研究，重点领域为道家道教哲学。著作有：《从魏晋玄学到初唐重玄学》《知止与照旷——庄学通幽》《成玄英评传》与《刘处玄学案》等。韩国西江大学客座研究员；中国道教学院客座教授，硕士研究生导师。中国宗教学会理事；中国哲学史学会理事；什刹海书院特聘教授等。
8
道生万物 全性保真：老子和庄子
主讲人：曹峰 中国人民大学哲学学院教授长江学者、老子学研究会副会长
时间：2024年7月21日（周日）14:00
地点：北京城市图书馆聚和厅
内容：庄子是老子之后另外一座道家高峰。老子更多从宇宙和历史的角度提炼出超越万物的“道”；庄子则主要从心灵和当下的角度，将“道”融汇贯通于万物之中；如果说《老子》本质上是政治哲学，那么将《庄子》称之为生命哲学更为恰当。先秦秦汉之际的道家由老庄道家和黄老道家两系构成。魏晋以后，老庄道家成为道家的主流。
嘉宾介绍
曹峰，中国人民大学哲学院教授、博士生导师、教育部长江学者特聘教授。日本东京大学博士毕业。曾任山东大学文史哲研究院教授、清华大学哲学系教授。曾获全球华人国学大典国学成果奖，北京市哲学社会科学优秀成果奖，教育部高等学校科学研究优秀成果奖。国家社科基金重大项目《黄老道家思想史》首席专家。发表论文190余篇、译文40余篇，出版著作、编著、译著20余部。担任老子学研究会副会长、秘书长。
参与方式
招募对象
中华传统文化爱好者，年龄不低于13周岁。
“逍遥天地之间——《庄子》系列”课程共8讲，建议报名者参与全部课程。
招募名额
40人，名额有限，约满为止。
参与方式
识别下方二维码预约参与首场活动，或微信搜索北京城市图书馆小程序，点击预约服务--活动预约--选择经典传承庄子系列讲座进行预约。
活动惊喜
1.专家签名书：参与全部8次课程的学员可获得方勇教授亲笔签名的《中华传统文化百部经典·庄子》一书。（严格以每次课后盖章记录为准发放）
2.惊喜彩蛋：2024年底，首都图书馆“中华经典传习所”将对参与本年度“经典传承”课程的学员进行综合评估，选拔3名表现优异的学员，颁发特别奖励一份。
读者须知
1.请配合工作人员的现场管理。
2.讲座过程中，请保持场内安静，并将手机等发声装置置于静音状态。
3.为保护知识产权，未经授权，禁止录音和录像。
4.主办方会对讲座进行全程直播并摄录，读者到达现场即视同接受群像、特写等拍摄及传播。
5.讲座中主讲人和活动嘉宾的观点不代表本馆立场。
6.课程内容视具体情况调整，如有变化会及时通知。
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