庄子的处世哲学：马蹄

来源：网络    时间：2024/4/28    点击：121

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庄子的处世哲学：马蹄

 

苏醒文档集2024-04-27 12:56天津

 

佚 名

 

庄子的《马蹄》记载了这样一个故事。

马，蹄可以用来践踏霜雪，毛可用来抵御风寒，饿了吃草，渴了喝水，性起时扬起蹄脚奋力跳跃，这就是马的天性。即使有高台正殿，对马来说没有什么用处。

等到世上出了伯乐，说：“我善于管理马。”于是用烧红的铁器灼炙马毛，用剪刀修剔马鬃，凿削马蹄甲，烙制马印记，用络头和绊绳来拴连它们，用马槽和马床来编排它们，这样一来马便死掉十分之二三了。

饿了不给吃，渴了不给喝，让它们快速驱驰，让它们急骤奔跑，让它们步伐整齐，让它们行动划一，前有马口横木和马络装饰的限制，后有皮鞭和竹条的威逼，这样一来马就死过半数了。

制陶工匠说：“我最善于整治黏土，我用黏土制成的器皿，圆的合乎圆规，方的应于角尺。”

木匠说：“我最善于整治木材，我用木材制成的器皿，能使弯曲的合于钩强的要求，笔直地跟墨线吻合。”

黏土和木材的本性难道就是希望去迎合圆规、角尺、弧、墨线吗？然而还世世代代地称赞他们说，“伯乐善于管理马”而“陶匠木匠善于整治黏土和木材”，这也就是治理天下的人的过错啊！

《马蹄》是庄子哲学思想中的精彩篇章，描述了马在自然状态下的自由与活力，但当人类过度干预，马便失去了原有的天性，遭受无尽的苦难。庄子借此批判了过度控制和干预的行为，强烈批判了当权者以“治”为名，实则扼杀人民淳朴放任的自然本性的行为。主张人们应任其自然，让百姓按照固有不变的本能和天性生活，回归真实与自由，反对束缚和羁绊。

他认为，真正的治理之道在于无为而治，让万物按其本性自然发展。人类应当学习马蹄般顺应自然的智慧，摒弃过多的欲望和干预，回归内心的宁静与自由。

在庄子的眼里，当世社会的纷争动乱都源于所谓圣人的“治”，因而他主张摒弃仁义和礼乐，让社会和事物都回到它的自然和本性上去。

 

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