品阅庄子：马之为马，意气飞扬

来源：网络    时间：2023/12/12    点击：281

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品阅庄子：马之为马，意气飞扬

 

李胜春

 

夫马，陆居则食草饮水，喜则交颈相靡，怒则分背相踶。马知已此矣！（庄子）

庄子接着重新说到了马，岂不与人的处境一模一样。

马本生活在陆地上，逐水草而行，高兴时，彼此头对着头，乃至用颈部相互摩擦，以呈现内心的激情与欢畅。

即使是生气时，也仅仅背对着背，相互踢撞那么一下，过去就过去了，再不去计较，以后见面时该咋样，依旧咋样。

这就是马，在自然界里的形态，让真性情得以恣意释放！

不是吗？马，自有马的智巧。

可自从人们用车衡和颈轭加在它身上，并给马配出月牙形佩饰的辔头戴在它头上，致使马的性情大变，再没有了先前和顺时的意气飞扬。

马，只好侧目怒视，僵直了脖颈，暴戾不驯，或诡谲地吐出嘴里的勒口，或偷偷地脱掉头上的马辔来对抗。

造成马与人关系紧张，这不就是伯乐的罪过吗？

在上古赫胥氏的时代，黎民百姓也如同草原上的马匹一样，爱做什么，就做什么，爱怎么游荡，就怎么游荡。

那时候，人们不知道走向何方，却心向着四面八方。

那时候，大地之上到处都是游乐场，大家一同嬉戏，玩累了，大地作床。

这就是那时候的人们，在自然界里的形态，让真性情得以恣意释放！

不是吗？人，自有人的智巧。

可等到圣人出现以后，矫造礼乐来匡正天下百姓的形象，这与给马套上笼头又有什么两样？

当人争先恐后地去竞逐私利，没有节制地去相互伤害，造成人出现一己偏私的现象，这不是圣人的过错吗？

 

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