向庄周借智慧｜《庄子》

来源：半月谈书社    时间：2023/11/23    点击：304

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向庄周借智慧｜《庄子》

 

佚 名

 

读庄子是为了能让浮躁压抑的心灵状态 得到抒发。庄子妻子去世的时候，鼓盆而歌，这都是大家熟知的故事了。

庄子说，古之真人不悦生也不畏死，不要觉得：生命在拥有的时候，有多么可喜，死亡来临的时候，有多么可怕。

这样的态度，说起来潇洒，但是贯穿到每一个凡人的生命中，确实不是一件容易的事。

每一个人这一生在忙忙碌碌、紧紧张张，在这个匆忙的过程中，其实对于越来越短的时光，都心存畏惧，又有多少人能做到笑谈生死呢?

和庄周同属道家的列御寇在他的书中记载了一个故事：庄子将死，弟子欲厚葬之。

庄子曰：“吾以天地为棺廓，以日月为连壁，星辰为珠玑，万物为济送，吾葬具岂不备耶，何以加此?”

弟子曰：“吾恐鸟鸢之食夫子也。”庄子曰：“在上为鸟鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也?”

生死变迁在一般人看来是相当严重的，但庄子说来却淡似春梦，了然无痕。

对于自己的死生看得如此轻淡，所以对于妻子之死，他就“箕踞鼓盆而歌了”。

 庄子视死生变迁，不过如春秋冬夏四时变迁而已，自然的变化是不可抗拒的，只有顺从依随，才是人间至道。

我们借此而说庄子是达生主义者。他是无生无死与天地为一体的，他是上与天地主宰同游，下与看破生死不分始终的人为友的，他是视死生为一化的。

所以妻子死而歌，已死不哀。

庄子的生死观当然是建立在他“道法自然”的哲学观基础之上的，他认为每个人都是“道与之貌，天与之形”，既然如此，我们除了顺其自然，不要把生死看得太重，节哀自便之外，还能做什么呢?

可茫茫红尘中，有几人能做到和庄子那样呢?人的身体、人的生命是可以消耗掉的，但是人的思想仍然可以传承。

当代社会，人的寿命得以延长，已经远远胜于远古。但是，在心理上，对于死亡的畏惧，对于生命的留恋也远远超乎从前。

应该说，在今人的生活里，有太多太多的牵绊，有太多太多让人闭不上眼睛的事情在心头纠缠。

但是，庄子对生死的看法与今人全然不同。在他已经穿越的这个生命中，他看重的是火光，而不是柴火的长度。

庄子在《养生主》篇里有这样一句话：“脂穷于为薪，火传也，不知其尽也。”油脂在柴火上燃烧，油脂烧完了，柴火燃尽了，但是火却可以传续下去，没有穷尽的时候。

人的身体、人的生命是可以消耗掉的，但是人的思想仍然可以传承，而思想的传承远远胜于一个生命。这就是庄子对于生和死这个形态的一种感悟。

道家面对残酷的现实，深入到人的心灵深处，从自然中寻找一条自我拯救的人生道路。

庄子的无己无功无名、逍遥放达的精神境界，是一种前所未有的方式固执地守护着人的精神的尊严，辛勤地开垦着人的精神荒漠。

生命有限，流光苦短，而在天地间，我们每个人的心合乎自然大道。每个人的生命都在我们自己手中，我们的命运也在我们自己的手中。

你想要什么样的生活，其实在你的内心中都会不经意地流露，你的心态会决定你以后的生活是幸福还是奔波。

我们每个人都有选择自己生活的权利，生命应该有所坚持，而生存可以随遇而安，当你有这种境界的时候，你就不会为生活的一些小事去烦恼。

生活总是会有这样那样的烦恼，用一颗平静的心去面对发生在身上的不幸，换种心态你会发现原来不幸也是一种美，看见自己内心中生与死的较量，看见我们可以活下去的那个希望。

其实我们是可以在有生之年真正做到乐生，活好每分每秒。

（半月谈书社）

 

 

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