“庄周轻生死，旷达古无比”——化蝶同游，一起探寻庄子的梦境

来源：网络    时间：2022/9/15    点击：577

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“庄周轻生死，旷达古无比”——化蝶同游，一起探寻庄子的梦境

 

“轴心时代”这个词，是德国思想家：雅斯贝尔斯，在1949年出版的《历史的起源与目标》一书中提出的概念，这本书我没有读过，但是早就听很多人引用这一概念。作者认为，公元前800年到公元前200年，是人类文明的轴心时代。这600年间，北纬三十度左右的地区，如古希腊、古西亚、中国和古印度，诞生了一大批人类文明的先贤，并对后世的影响巨大。人们开始用理智的方法，道德的方法来面对这个世界，同时也产生了宗教。

在轴心时代里，中国诞生了孔子、老子、墨子、庄子，在印度则诞生了佛陀，在巴勒斯坦诞生了以利亚、以赛亚等先知，在希腊则诞生了荷马，巴门尼德、苏格拉底、柏拉图修昔底德和阿基米德等等重要人物。今天分享的人就在这其中，他的名字叫：庄子。

闻一多曾评价说：中国的文化上永远都留着庄子的烙印。历史评价，庄子是一个最擅长讲故事的先哲。他让人们在有趣的故事中，能够得到醍醐灌顶般的顿悟。也有人说：每个人的心中都住着一个庄子，没有任何一个问题是庄子不能解决的。这样的说法当然有些夸张，不过，对庄子的思想褒以如此的美誉，从国人对其的敬爱程度上讲，是完全能够理解的。就连贾樟柯电影的里的小混混们，都爱庄子。《任逍遥》里就有这样的情节，巧巧对彬彬说：你知道庄子吗？他梦见了一只自由的蝴蝶。第二天彬彬就学着巧巧，在胸口贴了一个蝴蝶的刺青。

我个人认为，庄子是中国古代先贤里最有趣，最机智的一位，他不像孟子那样道德论调令人困倦，也不像老子的格言警句那么深奥难懂，跟孔子对道德和礼仪的极致推崇也有着根本不同。庄子的思想世界，在语言的表达上更为绚烂，从哲思上看，他的学说也更是如变动不拘的精灵。

庄子继承了道家的思想，并将老子的学说发扬光大，其核心在于：相信世间万事，都应按照其自然本性来作为，正确的行为是让事情自成其事，而不会通过主观意志强迫他们变成别的东西，也不会沉溺于空洞的猜想。这是一种接近于“无为”思想的途经而无为并不意味着无所作为，而是要根据事物的自然本性来行动。因而，对于庄子而言，他说：大地让我带上了身体的负重，使我活得辛苦，用老年缓解我的劳累，用死亡让我平静。如果活着是一件好事，死亡也是好事。据说庄子要去世的时候，他的学生们想要为他筹办一场儒家式的豪华葬礼，但是他拒绝了，他说"太阳和大地将是我的棺椁"学生们表示反对“我们担心您的身体会被乌鸦和老鹰啄食”而庄子则给出了一个非常有名的回答"放在地上会被老鹰乌鸦吃掉，埋到土里被蝼蚁吃掉。所以，你们是在夺老鹰乌鸦之食而喂蝼蚁，何必这样偏心呢？"

对庄子来说死亡只是从一种存在形式向另一种形式的转变而已。如果我们能在此存在中找到幸福，那为何不能在新的存在形式中找到幸福呢？所有的形式，都得按照他们本来的面目被接受下来。所以，他又说道“生与死从未停止过转化，他们是尚未结束的开始，一旦我们理解了这个原理，我们就能在生与死之间获得平衡了”其实这个观点在柏拉图写的《裴多篇》中也能找到类似的描述，准备赴死的苏格拉底，在监狱的最后几个小时里，就和自己的朋友与学生们聊起了灵魂永存的问题，他用逻辑的方式推整除有生必有死，而死后就必有生，生死是一个整体，各自都是彼此的另一面而已。

我个人是常会想到死亡这个问题的，以至于对关于死亡以及应对死亡的哲学或思想会更加着迷一些。博尔赫斯说“死亡就像是水消失在水中”余华在活着中写道：死亡不是失去生命，而是走出时间。这些句子都太美妙了，以至于在读到它们的时候，长会因此而陷入无限的联想，也激发出一种超然的平和和淡然。不过，哲学家们可能更为极致一些。苏格拉底在饮下毒酒之前，还不忘了让他的朋友们去杀一只鸡，献给神，以表示感谢。

而庄子的妻子死后，惠子来看望他表达慰问之情，结果却发现庄子正蹲坐着，敲着一只盆在唱歌，于是就对他说“你与他、她一起生活，她为你生儿育女，最后年老而终”其实惠子暗示这有一些不合时宜。但是庄子却抗议道“当她死的时候，你以为我没有像其他人那么悲痛吗？可是我回头想了她的生命开端，以及她出生之前，不仅想到了她出生之前，还想到了她拥有形体之前，不仅想到了拥有形体之前，还想到了她拥有灵魂之前，就在种种奇幻迷乱之间，改变发生了，他拥有了灵魂，又一次改变之后，她拥有了形体，再一次改变之后，她便出生了，现在发生了另一次改变，于是她死了。这就像春夏秋冬四季的运行一般如今，她平静的仰睡在天地之间，我反而在旁边哭哭啼啼，这样实在太不懂生命自然的道理了，所以，我不哭了，人们必须使这种变化之前之后相衔接，循环起来，然后就会击缶而歌了。”

几千年过去了，这些故事听起来仍然有趣。不过，这对于今天的人们而言，却是高不可攀的。对死的这份超然认知，以及把哲思渗透在生活之中融会贯通成为一种哲思式的生活方式，这太难得，说真的，这也太高级。单单想靠着模仿或是借鉴一种思想或是哲学，就想活出一种生命自由且超然的状态，是肯定没有可能的。古人和先贤们可爱的地方就在于他们活得太认真了，也正是因为活得太认真，所以，绝不舍得自己的生命，在任何自己所不愿为的时间中白白流逝，而对于发自他内在，生命所独爱的生活方式，哪怕耗尽一生皆无果，那也是对人生最大的珍惜，所以庄子拒绝了所有的公职，终生都在贫困中度过，甚至常常显得营养不良。

有一天，当庄子在水边垂钓的时候，楚王派两位大夫来请他主持国事。庄子手中抓着鱼竿说道“我曾听说过楚国有一只神龟，他已经死了三千年了，楚王用锦缎将他包住放在竹夹里，请问这只神龟是宁愿死去让人们珍藏呢？还是情愿活在烂泥里摇尾巴呢？”大夫们答道“我宁愿活在烂泥里摇尾巴”庄子笑了笑说

“那你们回去吧，我想继续在烂泥里，摇尾巴。”

 

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