坐忘论：修道之本质，为什么是与道合一？

来源：网络    时间：2022/7/19    点击：1016

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坐忘论：修道之本质，为什么是与道合一？

 

 

2022-07-18 11:52广西文化领域创作者,活力创作者

 

关于修道，道家的许多经典都有精彩的诠释，如《化书》中讲“道化”，诠释的就是修道的本质，即：

“蛇化为龟，雀化为蛤。彼忽然忘曲屈之状，而得蹒跚之质；此倏然失飞鸣之态，而得介甲之体”

大意是说，蛇化为龟，就是忽然间忘了自己原本可以曲屈而行的状态，从而变成乌龟那样蹒跚行走的模样；鸟雀变为蛤蛙也是一样，忽然间就失去了飞翔与鸣叫的本能，换成带有甲壳的形体。

而所谓“忘”，其实就是坐忘。

而“坐忘”这一说法，其实出自于《庄子》一书，尽管这一概念被后世道家重新诠释，具有更为丰富的内涵。

甚至可以说，“坐忘”其实就是与道合而为一，融为一体，而这其实正是修道之本质。

何以见得？

我们继续看《坐忘论》的原文，即：

“故庄周云：‘隳肢体，黜聪明，离形去智，同于大通，是谓坐忘’，夫坐忘者，何所不忘哉？内不觉其一身，外不知乎宇宙，与道冥一，万虑皆遗”

在这段话中，作者引用庄子的观点——所谓“坐忘”，就是指忘掉自身，除去视听，抛弃形体，不要人为之智慧，与无所不通的大道化为一体。

能够达到坐忘境界的人，还有什么不能忘掉呢？

 

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