庄子：识人之术 律己之规 可成大事

来源：网络    时间：2022/7/14    点击：616

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庄子：识人之术 律己之规 可成大事

穗墨

 

2022-07-13 18:59辽宁博士,文化领域爱好者

人生，最大的困难是识别人，最不容易的人如何约束自己；“知己知彼”说起来容易做起来很难。庄子为我们指出了识人之术，规己之律，学之可成事。

人生，认清人的识人之术，是需要多面看；需从社会认可中看，才能知道这个人的半斤八两。

庄子在《齐物论》中说：“物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则自知。故曰：彼出于是，是亦因彼”。

这话的意思是，所有的事情都存在与它自身相对的那一面，还有与自身相对的这一面，从那一面看不到这一面，但从这一面就能对事物有所把握。

看一个人，一般都需要从多方面看，不能凭一句话，一件事就对人下结论；一是从自己的角度看，还要听取这个人在社会上的反映，看得清楚。

举个例子：魏文侯曾经对李克说：“先生曾开导过寡人：当家境贫寒时则思念良妻，国家动乱时则思良相，如今国家内定的相国人选，不是季成，就是翟璜，二人谁当相国更合适一点”。

李克说：“考察一个人：平居时，看他与哪些人亲近交往；富裕时，看他把钱花在什么地方；显达时，看他如何选贤与能；困厄时，看他在什么事情上不肯迁就；贫苦时，看他什么钱财不苟取。”；

李克说完这五条标准后又说：“由此五条标准，完全可以确定相国人选了，还问我做什么”。魏文侯听罢就说：“先生请回吧，寡人心中已经有相国的合适人选了”。

这个故事就是庄子从多方面看人的道理，无论是看人，看己，看待事物，都要从多方面，多角度去看，才能看清好坏人，才能交好人，远小人。这就是识人之术。

人生，需要用合适的标准，规范自己的言行，这就是“知己”，加上“知彼”就可以成事。

上述魏文侯请教李克说的五项做人标准，可以做到“知彼”；要想做到“知己”也需要从这个科学全面的五项标准要求自己，对照自己，这就是庄子说的“另一面”。

一个认识自身，不是静止的，因为人是变化的，我们严格要求自己，就需要按照一定的标准规律自己的行为；按照一个高的标准要求自己，是一种修身养性的过程，也是不断完善自己，不断认识自己的一个过程。

庄子说：“独有之人，是谓自贵”，说的是，“独有”是指独立存在，自我和谐，自我完善，是一种自我修养的境界，人生不断完善自己，才能不断地认识自己，使自己不断地达到一个新的高度和水平。

还有一个问题，在人生的道路上，人们的理想期望，是要活出真我，就是我是要自由的，真我就不需要规范了吗？显然不是，因为庄子说要从两面看事物，人生是生活在社会上的，就需要有一定的规范，完全的自由是不存在的。

 

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