来源：庄子研究会 时间：2020/4/13 点击：1066
绿色健康，生态文明
——文化活动促进文化产业发展的必由之路
王 虹、孔令梅
十九大开幕式上，习近平总书记提出：新时代下“人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾” 是我国社会发展的主要矛盾，同时提出绿色发展战略。文化产业是绿色产业，文化领域面临着新的发展要求。习近平同志在报告中还指出“培育和践行社会主义核心价值观，要深入挖掘中华优秀传统文化内涵”“推动文化事业和文化产业发展，要深化文化体制改革，完善文化管理体制，加快构建把社会效益放在首位、社会效益和经济效益相统一的体制机制。”把社会效益放在首位，这句话尤其重要。以安徽省亳州市为例，为实现建设文化强市的目标，亳州市以道家文化企业发展和文化产业项目建设为重点，正在着力构建道家文化产业体系。在理论研究基础上，配合地方经济发展，做大做强文化产业发展主体，增强文化产业的厚重内涵，拓宽文化产业的发展空间，对全面提升亳州市文化软实力、文化竞争力和文化持续发展能力方面意义重大。本文在阐述文化活动和文化产业发展关系的基础上，以安徽省亳州市为例，进一步探索文化产业绿色发展的新路径以及现有文化活动开发方面存在的问题，特别是道家文化等活动如何有效、有序、有节地开发，以更好地促进亳州市文化产业的发展，满足人民群众文化生活和精神生活需要的同时使传统文化得到有效传承，生态环境得到维护，原始自然得到保护，名胜古迹得到维真修复，是本文探讨的主要话题。
一
我国对文化产业的研究已有十多年的历史，而西方发达国家对文化产业的研究更是有了七八十年的历史。国外对文化产业的研究,包括对文化产业概念的内涵和外延的界定,对文化产业的性质和功能的分析,对文化产业的政策和战略的探讨,也有对文化产业的个案研究、区域研究、行业研究、比较研究和人文理论研究,等等。我国文化产业迎来了最重要的战略机遇期。整个世界在21世纪都面临着典型的变化,有创造力的文化是每一个城市所需,除此之外，城市还需要有强大的工商企业家群体,敏锐度很高的都市设计品位。“作为城市竞争力核心的城市创新能力主要涵盖文化与科技创新能力、企业创新能力、政府创新能力等三个方面,而一个城市文化产业的发展水平正是城市创新能力的重要反映和基本标志。”服务业是作为城市竞争力本质的综合服务功能活力的主要产业载体,文化产业则是服务业的重要组成部分，因此，提升文化产业的发展绩效将有助于提升城市综合服务功能的活力。文化属性和产业属性是文化产业的两个重要属性，此二重属性在城市品牌建设中起着决定性的作用。其中，文化属性对于建设和繁荣大众文化，提高百姓素质、建设和谐家园具有重要意义；产业属性可以增加群众收入，培育文化市场，促进经济发展，二者相较，文化属性高于产业属性，才是文化产业发展的绿色健康、生态文明之路。
以亳州市为例，亳州市具有丰富的道家文化资源，出生于此的道家道教人物有老子、庄子、嵇康、陈抟、丁少微等；道家道教历史文化遗存，单是涡阳县境内就有：老君殿遗址、九龙井、流星园、孔子问礼碑、天静宫兴造碑、圣母墓、尹喜墓、范蠡墓、嵇康墓等，还有蒙城的庄子祠、庄公庙和庄子钓鱼台、谯城的陈抟庙等。这些道家道教文化资源本身蕴涵着文化建设、发展经济和教化等多种功能。这些功能可以使亳州市运用经济和市场的方式加快文化建设，让道家道教中积极健康的思想文化深入人心，并把经济发展和道家文化建设结合起来，让道家文化产业在整个亳州市大发展、大建设过程中发挥应有的作用。亳州市的道家道教文化不仅仅是单纯的历史遗迹，它还具有多元价值和多重身份。它不仅是人类共同的文化遗产与精神家园，也是文化的交流平台，是城市文化软实力的象征，更是市民休闲旅游的胜地。在发展道家道教文化产业的过程中，加强与企业合作，让文化遗产转变成文化产品，进一步进行推广和持久经营，可以增强亳州市文化软实力和影响力。然而，运用道家生态伦理思想，实现旅游经济和生态环境良性运行、和谐统一，以建立旅游、经济、文化、生态协调发展的长效运行机制，使文化产业呈绿色发展态势，则是文化产业发展的必由之路。
结合了传统文化和现代科技的文化产业，发展前景看好，具有重要经济价值，直接服务于经济社会发展。以文化和创意产业推动经济、文化和环境的平衡发展，大力发展服务业，走绿色健康、生态文明发展之路，将是具备悠久历史文化传统的新兴城市未来发展之路。亳州市正是这样一座具备文化产业发展潜力的城市。从当前的实际情况来看, 旅游、演艺、手工艺、培训、节庆等等, 都是发展道家道教文化产业较好的切入点。亳州市政府正在积极扶持和引导，引进品牌意识, 实施特色文化品牌战略, 推出一批文化名镇、名村、名园，开办“老子学院”等，弘扬中华民族传统美德，有效抵御腐朽落后文化和非社会主义思想意识及其价值观，培育讲诚信、树正气、守秩序的和谐社会氛围，并带动老百姓创收致富。近年来，亳州市政府牢固树立“发掘城市文化资源，发展特色文化产业，建设特色文化城市”的理念，以道家道教等文化企业发展和文化产业项目建设为重点，大力实施项目带动、园区集聚、品牌建设、人才支撑战略，着力构建文化产业体系，突出发展文化旅游、数字动漫、演艺演出、影视传媒等新兴和特色产业，不断促进文化产业的发展。2017、2018年亳州市政府更把建设“道家文化生态旅游圈”当成重点文化活动之一来抓，在此基础上，亳州市蒙城县梦蝶旅游文化公司开发了“道源问道”研修旅游线路，蒙城县更有“庄子文化周”活动，以安徽省庄子研究会第三次学术交流会为龙头，举办庄子美食文化节、布衣祭庄、梦蝶诗会、“庄子古韵”古琴展演、“梦蝶逍遥”文艺专场、庄子养生功展示、濮水垂钓等十余项活动，可见道家文化产业的发展呈现出良好的发展态势，社会效益很可观。然而，与传统文化密切相关的文化活动的深入开展是一个有着很大的研究空间的课题，需要进一步深入探讨，其中，文化活动的开发必然要建立在绿色生态维护的基础上，对于传统文化的利用要以正确传承和必要保护为指导，文化活动作为文化产业的主要形式之一，融社会效益和经济效益于内，社会效益占主导，经济效益次之。同时，文化活动的开展，内容永远比形式更重要。文化活动开发的基础越牢固，文化活动的内涵越丰富，越有价值。如何更好地开发利用传统文化资源，走绿色健康、生态文明的文化产业发展之路，是我们迫切要探讨的话题。
二
构建道家道教文化产业体系是亳州市文化产业建设的亮点和特点。具体措施为：通过道家道教文化产业向创意产业的转型，增强道家道教文化产业的活力；通过道家道教文化产业向内容产业转型，带动整个文化产业的升级换代；通过采取横向联合和纵向一体化战略，提升道家道教文化企业的竞争力；通过寻求与其他产业的最大融合，带动道家道教文化产业自身以及其他产业的发展；以道家道教文化产业为龙头，带动全域旅游项目的开发与文化活动的开展。
“文化产业以特有的产业结构整合方式强有力地激活了城市的综合服务功能，文化产业结构整合的最显著特征是，以具有意义含量的文化创造性活动为中心,由此层层扩散形成文化产业生产体系。”文化创造性活动是文化产业发展必不可少的一部分，甚至可以说是文化产业的核心所在。文化活动,无论是传统的还是新生的,都能产生意义；文化活动与创新和创造力密切相关,是城市活力的源泉；强大的文化能创造积极的想象；文化在旅游中的作用是关键性的,它是游客来一个地区的最初理由；文化活动可以增强社会的凝聚力,促进社会融合；文化活动可以发展新的就业渠道，文化产业是一个经济部门。文化活动本身应该是绿色的、健康的、环保的、生态的，文化活动的有效开发，是文化产业发展的关键所在。文化活动的有序、有节、有效开发，建立在文化活动的丰富内涵和牢固的文化基础之上。同时，对于传统文化宝贵资源的利用，也要杜绝乱用、滥用和异化、丑化、歪曲，要把文化属性和社会效益放前，产业属性和经济效益放后，要在增加文化活动内涵的同时，对传统文化进行必要的保护和正确的传承。同时，亳州市经济快速发展，城市化进程急速推进，道家道教等文化遗址保护与开发成为重要的议题。文化遗址作为中华民族优秀文化中不可复制的资源，如何正确认识并充分发挥其价值，化解其与工业化、城市化和经济发展之间的矛盾，通过科学合理利用使得文化遗址受到更深层次的保护，实现文化遗址保护与经济发展之间的协调和共赢，建设全域旅游项目，是文化产业发展的重要一环。
经过2017年11月下旬和2018年7月下旬的实地考查与调研，参照上海市黄浦区大沽路文化经济实体“优在集”的做法，河南省巩义县石窟寺、杜甫故里，河南省渑池县仰韶博物馆、赵沟古村的文化旅游点的建设，以亳州市为例，围绕全域旅游和道家文化活动的开展，进一步探索文化产业绿色健康、生态文明发展之路。
（一） 增强文化产业的厚重内涵，拓宽文化产业的发展空间。
文化产业的厚重内涵，体现在以文化活动为形式的文化产业的内在品质和文化基础。比如和“老子学院”相互呼应，成立“庄子学院”，惠民宣传道家文化，普及道家思想哲学视点，如庄子中的寓言故事等，把道家哲学思想通俗化，把道家思想与修身养性的养生文化结合起来，与绿色生态的社会发展结合起来，与儒家思想、佛教哲学结合起来，政府与有一定文化素养的企业家合作，建立文化产业实体经济群，进一步把弘扬传统文化落到实处，繁荣城市文化领域，使居民修身养性、安居乐业，扩大文化对外影响力，进一步打造养生健康绿色城市品牌。政府惠民文化活动与文化产业经济实体开发项目相结合，合作开展一系列的文化惠民活动，如学术研讨会、通俗意义上的学术讲座、授课（普及教育，如庄子寓言故事解说等），学术研讨会和学术讲座等活动由政府惠民资助开展，授课活动由政府公益结合文化经济实体以有偿活动形式开展，文化人或行业专家、领域专家以学术身份参股，负责文化活动的研发与开展，监督设计各类与道家休闲养生哲学相关的一系列文化活动，如“心斋、坐忘班”、“养生、五禽戏班”“陶艺、茶道班”“园艺、插花班”“礼仪、古琴班” “美术、书法班”等，各班聘请专业人士负责，以“轮作”形式滚动式开班；不定期邀请国内外名人开办各类艺术展，道家哲学思想中的虚静审美境界和文艺学、美学关系密切，同时，侘寂的禅学境界与道家思想境界密不可分，一些美术展、书法展、插花展、园艺展等均可以免费向市民开放，展后办班，为有进一步学习需求的人提供有偿文化享受；与亳州非遗传承和中医药之都结合起来，开展健康养生饮食文化活动，提高普通餐饮的文化品位，进一步打造“道家养生菜系”美食文化品牌，文化活动之余提供餐饮服务，创收盈利与文化宣传相结合；加入阅览室式、咖啡馆式“大道书店”运作，向市民提供与老子、庄子和道家有关的图书阅读休闲服务，售书与服务相结合，周末、课余让书店成为家长、孩子的必要休闲场所，提供美食、咖啡、茶等休闲产品及DIY手工制作项目，如烘焙、陶艺、彩绘、古琴、瑜伽等；利用网络媒体开发公众号和APP，定期发布文化活动和各类“学习班”、“体验班”于广大市民，政府惠民免费活动与文化经济实体有偿文化活动结合在一起。
（二） 合理利用、适度开发，保护、修复、复原名胜古迹原始风貌。
以亳州市为例，打造全域旅游项目，重视道家文化旅游资源的同时，要重视其他旅游资源的保护、修复、维护和开发。道佛合一，蒙城的万佛塔与“庄子故里”相互映衬，可以作为全域旅游项目开发。参照河南省巩义县石窟寺文化旅游项目的开发，以及石窟寺对佛像浮雕保护与修复的做法，对万佛塔进行必要的维护与修复的同时，要注意在不破坏万尊佛像本来面目的基础上，保留万佛塔万尊佛像古朴的格调与韵致，修复保护万佛塔的文化元素，进行专业艺术修缮工作、万佛塔倾斜安全保护工作、塔内登塔阶梯修护工作、塔外安全防护工作等，除保存塔内佛像的完整与美观效果以外，可以添加部分文化元素，让塔从外可观、从内可上、从高可望，览尽蒙城县城历史遗韵和新世丰采。巩义石窟寺属文化旅游局管理，是政府统管的文化古迹，在原始文化元素充分保留的基础上，做好了园区景观的布局建设工作，没有文化经济实体的参与开发，但在保护主体文化旅游核心项目之外，做好了周边文化商圈的建设，如石窟寺对面文化古城——偃月古城的建设，就是文化旅游局和文化经济实体联合开发项目，三期工程内容包括：河洛文化街、河洛景观街、河洛美食街、河洛民俗体验街、河洛非物质文化展示街、河洛文化墙、河洛戏曲广场、河洛民俗大舞台、非遗表演广场、佛山禅湖等。美食街中汇聚各种地方特色小吃。万佛塔位于宝塔公园内，在万佛塔外有蒙城一条很现代化的商业街——宝塔路，公园内和公园周围有一些古迹建筑，在划好万佛塔文物保护圈的前提下，可以考虑围绕万佛塔公园设计出一条文化氛围浓郁的古街，公园内也可以适度开发出文化旅游元素，打造一个集休闲与观光以及品赏蒙城非遗文化于一体的古园林文化，提升万佛塔周围的文化旅游价值。每临傍晚，市民休闲散步，购物观赏，有植物有文化有园林有商业有非遗传承，这样的文化园林应该是一个外地人和本地人都乐意去的好去处。河南省巩义县借助创建国家全域旅游示范区的契机，加快汇聚旅游产业发展的推动力，从一个村、一个镇，到一个市，发展全域旅游，加快实现旅游突破，成为蒙城县文化旅游业发展很好的借鉴。而蒙城县的文化旅游建设也可以有自己独特的发展路径，在借鉴的基础上创建自己的文化旅游品牌，打造自己独特的文化产业。
建成尉迟寺博物馆，打造“中国原始第一村”生态旅游项目。作为以道家文化为首的全域旅游项目，尉迟寺遗址开发的重要性亦不可忽视。参照河南省渑池县仰韶博物馆和赵沟古村的做法，对亳州市蒙城县尉迟寺的旅游文化元素开发提出大胆设想：在尉迟寺挖掘遗址建立尉迟寺复原博物馆（以区别于蒙城博物馆），复原红烧土排房大汶口文化时期的本来面貌，建成“中国原始第一村”古村落，复原加保护做基调，设计古朴、原始氛围为主的古村落，保留原始社会新石器晚期聚落遗存特征，文化经济实体参与开发考古挖掘DIY项目、大汶口文化和新石器聚落表演、生态绿色水果蔬菜采摘园、非遗表演与传承等文化项目。日前，有着"中国原始第一村"之称的蒙城县尉迟寺遗址保护规划获得国家文物局批复，蒙城县正积极申请遗址保护建设资金，开展国家级遗址考古公园申报立项等前期准备工作。河南省渑池县的仰韶博物馆就建在仰韶文化古村落遗址上，这是一个政府公益式博物馆，不收取门票，市民或游客凭身份证进馆看展，展品均是仰韶文化的代表——大量出土彩陶等（仿品和真品），而除博物馆之外一直本真保留着的是一些古老的窑洞和最自然的黄土塬风光，塬上栽满花椒树、柿子树、野苹果树，自然景观鲜有人工开发痕迹。渑池县赵沟村也是一处没有经过过多人工开发的古村落，保留着最质朴最自然的韵味，给人留下永久难忘的古老质朴印象。这种文化品质是不可复制的，是任何一种文化无法代替的。因此，尉迟寺遗址的开发面临诸多问题，比如原始村落只有遗址，没有地上任何留存，土排房的复原能否保留原始古朴的风貌，围绕“中国原始第一村”的复原而开发的一系列文化活动，其内涵能否胜任这个称号，成为尉迟寺文化品质和内涵保存的主要问题。经济效益让位于社会效益，文化属性高于产业属性，此时政府的敏锐度、城市的品位、企业家的良心、设计者的文化素养、决策者的眼光，都成了胜败在此一举的关键要素。
（三）正确弘扬道家哲学思想，实施文化惠民系列工程，促进民生建设，打造绿色城市品牌。
“天人合一”思想是中国传统文化的精髓。道家的天人合一观源于其道论，可以理解为“天人合道”。道教也如此，道教主张“我命在我不在天”，在天人相合的前提下，人可以在生态系统中发挥其主观能动作用，这就把道家的自然无为思想更向前推进了一步。道家的“天人合一”观念没有人与自然的判然二分，人只是道的世界中普通的一员。道家对人与自然关系的论断，既是中国生态伦理思想传统的基础，也为建立生态型可持续发展社会奠定了坚实的哲学基础。亳州是江淮粮仓、全国最大的中草药市场，又是能源新城、新兴产业研发基地，在注重经济发展的同时，深入领会道家“天人合一”思想，走绿色发展之路，对建设绿色健康、生态文明亳州有着重大推动作用。弘扬道家哲学思想，实施文化惠民系列工程，促进民生建设，也是打造绿色城市品牌的亮点之一。
随着物质生活水平的提高，人们对精神生活水平的要求也越来越高，日益提高的物质生活水平、越来越快的时代发展步伐都加速了人们现代生活的节奏，职业倦怠、精神贫困充斥了城市居民的精神世界，对于美好精神生活的向往成为城市居民的普遍精神需要。综观一些大城市在文化产业上的种种做法，我们发现把中国传统文化与现代城市居民的精神回归需要结合在一起，倡导养生文化、传承传统文化成为一股清流，润泽了城市居民的精神荒原。作为以道家文化资源为主体的文化古城亳州，有充分的理由打出养生健康绿色城市品牌，进一步挖掘道家道教文化资源，开发与之相关的文化产业和产品，把弘扬传统文化与现代休闲养生文化结合起来，让传统文化的精髓落到实处，促进文化产业的发展，丰富居民精神生活，使老百姓拥有文化自信和文化自豪感，进一步打造绿色健康城市品牌。
伴随着经济社会的持续健康发展，各级政府纷纷推出诸多民生工程，其中，不少地方政府倾向于文化惠民，建设大大小小的主题公园、文化广场、遍及乡村的农家书屋等。例如亳州市涡阳县就融入道家文化元素，建设了紫气广场、紫光公园、道源社区、天静宾馆、嵇康阁、道生园、老子文化广场、九龙柱、老子文化宣传墙等，让百姓既从中感受到时代发展的脉搏，也通过道家传统文化熏陶提升了自己的文化素养。开发道家道教文化产业首先要惠泽人民，保障人民享受到文化建设带来的益处，社会效益永远高于经济效益。
然而，要真正建设道家文化名城光靠建筑是远远不够的，它需要高素质的文明市民，需要一群致力于道家道教研究的文化传承人才，还需要一批有远见、有创意的文化企业的参与等等。道家道教文化价值可以通过文化企业打造和物化出来。例如可以开创拥有“全产业链”的“文化产业集聚园”。文化产业集聚园必须达到的目标是：达到一定产业规模，选择利用新技术和适合生活方式变化的朝阳产业，形成完整的产业链，进行本地和外来资源的整合，具有孵化企业的功能，能够保持一定发展速度，成为旅游目的地，成为亳州市文化宣传基地，带动传统产业，促进人才培育和就业，打造城市名片等。全产业链的集聚形态最大的特点，是以道家道教为核心资源进行纵向产业链向横向产业链的扩展。总之，如何结合时代需求和地缘优势，弘扬道家哲学思想，采用集思广益的方式，既服务群众，又能激发群众创造力；既让群众在潜移默化中接受民族传统文化教育，又让群众从文化产业的发展中得到经济收益,这是未来要研究的一项重要内容。
三
利民惠民、丰富居民文化生活、文化普及与传承、增加就业、繁荣城市文化、打造城市品牌等是文化活动促进文化产业发展的有利方面，其负面影响也是显而易见的，如文化与经济的结合使文化产生变异，失去其单纯的艺术品质和文化内涵以及在人们心中的价值；传统文化受市场经济的干扰而发生精神内涵流失甚至完全变味，失去其本来面目；名胜古迹的维护与文化旅游业发展之间的矛盾，如古迹的保护和修复工作牵涉到保护原来的文化元素与文化旅游产业发展之间的矛盾等问题；城市小，居民收入水平低，文化水平整体偏低，受益群体有限。长远来看，发展文化产业，繁荣居民文化休闲生活是一条必行之路。然而，过度开发和过分市场经济化使传统文化在文化产业发展中受到不可避免的伤害。如何既能保护传统文化的本来面目，进行有效弘扬与传承，又能使文化活动有效促进文化产业发展，是一个摆在政府和专家学者面前急需解决的问题。针对这种无法避免的矛盾，尝试提出如下建议：
针对文化活动开发和文化产业发展过分市场经济化，建议进行一定的政府干预，把握好文化活动开展的力度和传统文化宣传的准确度；针对传统文化精神内涵在文化活动开发和文化产业发展中有所流失甚至发生严重变异现象，建议实行专家监控体制，保证文化活动的开发和文化产业的发展以不损失传统文化的精神内涵和文化底蕴为前提，进行适度开发和合理利用；针对文化活动开发和文化产业发展中会出现的一些严重破坏传统文化精神内涵的种种问题，建议政府和文化开发经济实体之间签订适度开发、合理利用、惠民为上、不以营利为主的合同或协议，明文规定开发的力度和限度，以及相关违反情况下有必要采取的处罚措施等；针对文化活动开发和文化产业发展势必影响到传统文化的正确传承问题，要求参与文化活动开发和文化产业发展的政府官员和经济实体人员必须具有一定的文化基础和文化积淀，对中国传统文化有深入理解，有很完备的文化开发理念，对传统文化有深深的热爱和呵护之心，加强学习，严格资质考核和审核；对于古迹的维护，建议招标国家一级文物修护单位认真操作，不对文化古迹进行任意篡改，保证修复工作在维护原始面貌的基础上，加强修复工作专业化的监督和管理；鉴于文化活动开发过度问题，建议文化活动开发必须是综合开发，惠民公益占主导，文化经济实体要有责任感和使命感，惠民第一，营利第二，不让传统文化充满铜臭味，严重扭曲和变异。
从亳州市文化产业的总体发展来看，仍存在以下问题：文化产业综合实力仍不够强大、市场主体发育仍显不足，完整意义上的文化市场尚不健全。目前，相较2010年亳州市整体文化产业增加值10.9亿元，仅占全省的1/30，2016年亳州市整体文化产业增加值已经达到27.57亿元，增长22.47%，占GDP比重2.64%，但距离十三五规划要达到的目标仍然有一定差距；产业体系建设与文化资源仍未达到完全匹配；市场化程度低，尚未形成规模化、产业化发展格局；道家道教文化旅游主导产业的地位、作用不显著；文化基础设施差、底子薄。文化产业的发展离不开公共文化服务体系的支撑，还要加大对文化基础设施的投入，在统筹城乡一体化发展、健全和完善全市文化市场的大视野中来扶持道家道教文化产业发展；文化消费总体水平不高。据统计，城镇居民人均文化娱乐服务消费支出587.48元，仅占个人消费支出的1/10；文化产业经营管理人才匮乏等，这已成为制约亳州市道家道教文化产业发展的最大瓶颈。
解决好发展与承继之间的矛盾，是一条漫长而艰难的道路，筚路蓝缕，需要相关的专家和学者组成研究团队，进一步系统分析各种潜在的影响因素，找到最有效的解决办法；由于各地情况不同，发展速度不一样，文化资源差别也很大，该问题还具有一定的地域性和个体化特征，需要找到共性的同时，兼顾个性数据的分析；同时，国家的政策还缺乏相关明文规定，因此呼吁经济学家和文化产业发展方面的专家对此进行深入研讨，拿出制度性文献，对文化活动的开发提出一定的制约和支持措施。当今中国，文化活动的大量开展，呈欣欣向荣态势，然而潜在的问题也很多很大，值得慎重思考。如何把控好文化活动开发的力度，保护好传统文化的优秀内涵，进行有效传承，让传统文化在国家文化产业的发展中起到应有的作用，是一个值得及时思考和有效解决的问题。
一个不能忽视的事实是，人类活动越少的地方，自然生态环境越好，景致越美，人类从中能够感受到的美的震撼力越大。经济发展和自然环境维护之间的矛盾如何解决，是整个人类要面临的重大问题。道家主张人类退回到最原始最古朴的状态，主张不对自然进行作为，鄙夷机心和科技，这不是消极避世，阻止社会的发展和进步。人类需要思考的问题是：人类的进步是以物质生活的富足为标准，是简单的GDP，还是以自然生态环境的美好以及人类精神世界里的丰盈为标准？道家无为思想代表一种良好的愿望，人类社会无论进步到哪一种程度，都应该以后一种为标准，才是真正的进步。
作者介绍：
王虹，文学硕士，亳州学院教授。研究方向：道家思想与文化、比较文学等。
孔令梅，哲学博士，合肥幼儿师范学校副教授，研究方向：道家哲学思想等。
文章来源：
安徽省庄子研究会第三次学术交流会论文集
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