来源：庄子研究会 时间：2017/6/24 点击：1374
金头御史何惟憼
何惟憼(1473-1558年)，字子恭，号水南，原籍浙江宁波慈溪县白马村。生于明宪宗成化九年（1473年）。其高祖何器于洪武八年(1375年)任蒙城县令，随携眷来蒙，任满后落户于城西六里何楼庄。
何惟憼，天资聪敏，勤学苦读，癸丑科进士，被授为福建莆田县令。他为官清廉，爱民如子，政绩卓著，不久升任都察院经历(职掌出纳文书)。他在京居官，心系桑梓，为蒙城办了诸多好事。其事迹常被后人颂扬。
附一人巷和梁土山的传说故事。
蒙城南门里朝西有一条东西走向的新民街，街的中段有一条南北小巷，人称“一人巷”。
“一人巷”的由来距今已有四百多年的历史。相传明朝嘉靖年间，县城里有两个大户人家，一个姓何，一个姓葛。何家亲属何惟憼在京城为官，葛家为地方望族，颇有实力。何、葛两家相邻，葛家建房，欲占何一墙。何、葛两家为争一墙，互不相让。
何家修书进京，向何惟憼诉说此事。何惟憼看过家书后心想：“蒙城乃是我的故乡，如因区区小事，以权压人，焉能说服乡邻？岂不让父老耻笑!于是提笔，回诗一首，代作家书：
千里寄书为一墙，让人一墙又何妨？
万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
何家人接到回信，遵照何惟憼的嘱咐，主动先让一墙；葛家见此情景，深受感动，也让出一墙，因而留下“一人巷”。
此事被后人传为佳话。后来何、葛两家还结为秦晋之好。葛冲湖去世后，何惟憼还亲为葛写了墓志铭。这块墓志铭，何兴让二十年前搜集到，现存圣人殿后院。
民国四年《重修蒙城县志》：“土山在县北十里，高五丈，周一里六十步。土多石少，故呼为土山。”
而据传说，土山本名梁山。山虽不大，但山上的石材很好，可作栋梁。而且石头裸露于外，山上的土并不多。后来山上的土为什么多了呢？
这事与“金头御史”何惟憼有关。
有一年，北京大建宫殿，严嵩父子蹿搓，打算征用梁山的石材。
何惟憼心想，开山、采石、雕凿、运输，千里迢迢，困难重重。如此沉重的负担，家乡的百姓如何承受得了!于是，他赶紧派人回蒙城说明利害，让人赶快抬土封山，把石头全部埋在黄土之下。之后，奏于皇上，蒙城的梁山，实为小小土丘，根本没有好石材。于是皇上派钦差查看，果然如此，就不再征用梁内的石材。
家乡百姓免除了苛重的劳役之苦。从此，梁山成了土山，也有人把它叫做梁土山。
何惟憼与严嵩父子政见不合，不满严氏父子独揽朝政，专横跋扈，遂托年老体弱告老还乡。临行时严氏党羽借送行之名，行陷害之实，以底篆“正德”年号的金便壶强行赠之。何收授之后，严嵩党羽即告奏明世宗，说何惟憼侮辱先皇，世宗即颁以赐死之旨，严党逼何自杀，然后取其头颅回京。何惟憼之女何起凤，又名何三姑，性格刚烈，至孝坚贞。她含父冤据实上告，经历八载，父冤始雪。明穆宗赐金头，命起凤携归故里，启棺合尸葬之。
明穆宗隆庆元年 (1567年)春，为何惟憼发丧，一恐人盗其金头，二以彰冤案昭雪，乃城之四门出棺，均葬于城之近郊。南关墓地，在三里杨庄东南约百米处；东关墓地，在贾水源庄与熊家染坊中间，现药村公司仓库的后围墙外；北关墓地，在涡河北岸杨窝子庄后；西关墓地，在何桥庄前百米处。墓前都立有石桌、石香炉、石碑、石坊、石猴等。
何惟憼的碑、坊，于1958年被推倒，墓于“文革”时期被平没，现墓址尚存。石碑、石猴、石桌、石香炉等石雕工艺品的残体，现分布在何楼、何桥、陈瓦房三个自然庄村民家中。
1953年，城关镇市民赵芳仁、葛从法两位老人挖塘取泥积肥时，在一人巷东，后大塘北首，挖出两眼土井，其西边土井内发现一大木棺，据说是何惟憼的真实葬地。据何氏后人说，花园前面一人巷的东面，即是何家住宅。因为何惟憼含冤身死，蒙冤八年始昭雪，尸体根本不可能在当时的条件下在地面保存八年。在其冤未雪的情况下，当时将尸入殓，就地葬于城内自家的后花园内是入情入理的。
二十年前再现何氏墓地牌坊，其文大意是：经宪水南何公，浙江宁波府慈溪县白马村人。其高祖任蒙城县尹，遂携眷徙居蒙城。父早丧，家清贫，依母度日。母幼读家塾，颇识文字，坚贞坚毅，极重三从之训；矢志扶孤，且教子有方。以磨面营生，课儿读书于城内文庙内，塾师嘉其义，免收束修资。水南勤学苦读，学业优良，于明世宗癸丑科举进士，官至御史，后为经宪。水南为官清正，爱民如子，著有《水南宫》一书，因遭诬陷而死，享年八十四岁。其女起凤，赴京鸣冤，据实上告，状达圣听，世宗怜其实，其冤昭雪……此碑存于圣人殿后院。
城东关原烈士祠即是何家为何三姑所建，内有御赐“孝贞”金匾一块，此匾毁于抗日战火。何楼庄因何家建有楼房，因而得名，距今四百余年。庄外的杓子塘、凤凰蛋，庄内的前花厅、后花园，以及响场、轿杆(因该庄地形似轿)等遗址尚存。何惟憼的楼房因年代久远，又几经沧桑，已不复存在，解放前，楼基为何兴让家宅基，楼基砖尚有部分散落在村民家中。
（何惟憼的十六世孙何兴让整理）
