来源：庄子研究会 时间：2023/9/25 9:24:28
春鸡闹春
邵俊强
民间喜欢把立春称作“打春”。打春的时候，要给儿童缝制春鸡闹春，儿童戴上春鸡一闹，就会大吉大利，百病不侵。
关于缝制春鸡的来历，淮北民间有一个传说：战国时代，诸侯争霸，百姓受苦，庄周所在的淮北地区古蒙国昨天还属宋国，今天便属楚国，战乱所及，饿殍遍野，白骨载道。而为政者依然横征暴敛，除了岁赋，立春之日还要征祭祀上天的春赋，春赋的开征更加重了春荒。为了讥讽楚国为政者的横征暴敛给百姓带来的疾苦，有一年即将开征春赋之际，庄子就在自己的帽子上缝制了一只大大的布鸡，袖子上也缝制了一只布鸡，在立春那天头顶着布鸡招摇过市，说：“春天来了，春鸡来了。春饥来了，怎么得了！”乡邻见了争相效仿。楚威王见到乡民头戴春鸡发泄自己不满，为了笼络人心，便取消了春赋。为了纪念庄子对统治者的反抗行为，以后每年立春这天，乡民们都戴上缝有春鸡的帽子闹上一番，纪念庄子的同时，提醒统治者减轻赋税。日久天长，立春缝春鸡的行为沿袭下来成为习惯，春鸡也缝得比先前小了许多，只具有象征意义。到了东汉末年，淮北地区瘟疫盛行，儿童遭瘟疫不治夭折的现象很普遍。为了消灾避邪，民间神医华佗又把春鸡稍加改进，把里面的填充物换成了一些能散发香味驱避瘟疫的中草药，使春鸡成为一种香药包儿，把春鸡缝在儿童的袖口上。儿童流口水鼻涕时喜欢用袖口一抹，正好吸到春鸡里的草药气味，起到祛病防疫的作用。华佗的这种做法使缝春鸡的习惯流传得更广，戴春鸡也演变成为儿童的专利，因为“鸡”和“吉”同音，更多的人家盼望孩子能过上不愁吃穿的好日子，从此不再遭受鸡（饥）荒之苦。又因为立春居二十四节气之首，立春戴春鸡闹上一闹，也象征娃儿从小开始便吉星高照，鸿运当头了。
缝制春鸡很容易，只需要寻一块两寸见方的花布头儿，对角折叠起来，用线把四条边对角缝合，成一等腰三角形布包儿，就有了春鸡的雏形。三角形的两个锐角尖是鸡的头尾，直角尖便是鸡足。用一些艾叶、橘皮、香蒲茸等一些常见的中草药把布包儿塞满，将口儿缝上，春鸡的身体便大功告成了。找上一粒小黄豆，缝在一只尖角上，这只尖角就成了春鸡的头部。将在水中泡过发软的两三粒黄豆用线串起，缝在尖角上，就是“春鸡叨黄豆，叨来叨去叨不够。”用黑线贯串头部，两边挽上疙瘩，算是鸡的眼睛。把它们缝制在一只尖角的两边，在另外一只尖角上缝上一撮儿彩线或者彩布条儿，算作尾巴，一只俊俏的春鸡儿便做成了。鸡身正中，勒一截或红或绿的长布条，在直角尖处用线缝合。这样，春鸡的腰身便有了曲线，显得精神饱满，活灵活现。
春鸡缝好后，在立春到来之前，把春鸡成对缝在儿童棉袄袖子的上部和帽子的顶部。根据“男左女右”的老习惯，一般男娃儿的春鸡儿缝在左边的袖子上，女娃儿的春鸡儿要缝在右边的袖子上。也有左右两边的袖子都缝制的。崭新的棉衣上，随着孩童胳膊的抖动，春鸡也上下抖动，有种振翅欲飞的感觉。
现在，农村生活早已脱离了贫困，但缝春鸡儿和给娃儿戴春鸡儿的风俗，一直延续至今。只是因为衣服多为成品，很多乡村少妇早已横针不知竖线，孩子戴春鸡也成了一种奢侈的享受，仅仅限于一些年迈的老婆婆会做。运气好的能在街头小摊上还能买上两只好看的春鸡，往孩子的胳膊上一缀，孩子挥动着的胳膊，立即就成为一道最美的风景……