2022《庄学研究》《大众庄学》新闻发布会
来源：中国网 时间：2022/8/2 9:58:54
2022《庄学研究》《大众庄学》新闻发布会
2022《庄学研究》《大众庄学》新闻发布会将于2022年7月29日上午9:00，以线上形式举行，中国网直播。
2022《庄学研究》《大众庄学》新闻发布会北京主会场
中国社会科学院文化研究中心副主任，社会发展研究中心常务副主任、研究员。《庄学研究》集刊主编、庄子书院特聘研究员、发布会主持人胡文臻
《大众庄学》内篇、《大众庄学》外篇、《大众庄学》杂篇
《庄学研究》2021年第2期总第7期、《庄学研究》2022年第1期总第8期
2022《庄学研究》《大众庄学》新闻发布会安徽省庄子研究会分会场
2022《庄学研究》《大众庄学》新闻发布会新疆霍尔果斯中亚研究院分会场
中国社会科学院哲学研究所研究员，博士生导师，东方哲学研究室主任。《庄学研究》集刊、庄子书院特聘研究员成建华
北京市教育科学研究院德育研究室主任谢春风
2022《庄学研究》《大众庄学》新闻发布会南京中虑律师事务所分会场
中国社会科学出版社副社长李天明
中国社会科学院哲学研究所青年学者、助理研究员尹子琪
哈尔滨师范大学科研处处长 赵德鸿
中国社会科学院文化研究中心副主任，中国社会科学院社会发展研究中心常务副主任、研究员 胡文臻
07-29 09:06
各位领导、各位专家，早上好！2022年《庄学研究》《大众庄学》新闻发布会现在开始。
为了深入学习贯彻全国两会关于文化建设的重要精神，推进马克思主义与庄学研究融合发展，促进庄学研究应用转化成果更好地服务新时代、新发展，举办2022年《庄学研究》《大众庄学》系列出版推广活动，今天在线上举行新闻发布会，北京中国社会科学出版社设主会场，蒙城县政府、安徽省庄子研究会、安徽大学、霍尔果斯中亚研究院、江苏中虑律师事务所、哈尔滨师范大学等设线上发布分会场。参加今天发布会的领导、专家、学者、高校研究生、博士后、干部职工、企业家、农民作家兄弟，长期支持与跟踪报道的新闻界媒体朋友，网络线上和线下参加人员约1300多名。
今天发布会符合中国社会科学院会议管理报备的批准规定，由中国网承担连续跟踪直播的发布，同时邀请了央视、中国教育电视台专题栏目以及地方分会场媒体参与报道。由于参与线上发布会的领导、专家、学者、干部职工、企业家、农民作家等人数较多，经过商议不在发布会期间宣读各位与会者名单，会后统计造册。再次向各位领导专家表示感谢。
现在开会。
下面有请中国社会科学院哲学研究所党委书记、中国文化研究中心主任，中国社会科学院大学哲学学院院长、研究员，庄学研究专家顾问王立胜书记致辞，大家欢迎。
中国社会科学院哲学研究所党委书记、中国文化研究中心主任，中国社会科学院大学哲学学院院长，研究员，庄学研究专家顾问 王立胜
07-29 09:15
尊敬的各位领导、各位专家学者，大家早上好！首先我代表中国社会科学院哲学研究所向线上线下参加今天新闻发布会的各位领导、各位专家学者表示热烈地欢迎！对发布会的组织方，蒙城县人民政府、安徽省庄子研究会、中国社会科学出版社、中国社会科学院社会发展研究中心表示祝贺和感谢！
《庄学研究》集刊新闻发布会已经形成定期发布的惯例，在业内产生了较好的社会反响。这次发布会在之前的基础上新增了《大众庄学》读本的应用普及推广发布，《大众庄学》读本是在《庄学研究》基础上推出的弘扬中国传统文化的普及性书籍，将进一步扩大《庄学研究》的影响力和美誉度。作为院地共建的智库型应用平台，近年来《庄学研究》是在推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展方面，在拓宽研究中华文明新形态方面，在满足大众学习、传承中华文明，讲好中国优秀工匠文化方面都进行了有益的探索和深刻的实践。
一是坚持不懈开展应用研究。《庄学研究》不忘初心，始终把基础理论研究和应用对策研究结合起来，并且积极开展成果转化。一些研究成果已经转化为产业，《庄学研究》部分应用研究转化成果入选安徽省“省长工程”，并获得安徽省纪检廉洁工程项目，以及国家体育局防疫健身锻炼等项目对这些项目的重视和支持，再次证明了我们致力于庄学文化研究与成果转化的新路径是正确的；也再次证明了政府服务社会、科研服务大众，满足人民群众的物质文化与精神文化需要，培养大众的文化自信和文化自觉的方向是正确的。
二是坚持创新研究方式方法。《庄学研究》集刊始终关注国内外关于庄子研究的最新成果，并通过学界对庄子寓言、文学诗词、哲学思想的深入研究，不断弘扬庄学文化。通过吸收具有丰富实践经验的管理人员开展庄学的应用研究，拓宽庄学研究的视野，为传承中国哲学提供了很好的借鉴。通过学用结合，开展人文蒙城发展建设等国情调研合作研究，共享成果。与此同时，安徽省庄子研究会、中国社科院社会发展研究中心与新华社安徽分社共建的庄学研究公众号得到了安徽大学、安徽省社科院、安徽省政府参事室的支持，也被新华社、中国网等央级媒体和自媒体连续直播发布或者转发发布，过百万人以上的阅读量，产生了品牌影响力与竞争力，深受广大读者欢迎，社会效益与经济效益均显著提升。
三是《大众庄学》对普及庄子哲学思想具有重要意义。中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在，是中华民族的根和魂，是我们必须世代传承的文化根脉、文化基因。庄子的思想是中华优秀传统文化的典型代表之一，其哲学观点早于西方哲学两百多年，也是中国古代最重要的辩证法系统核心内容的建设之一。毛泽东同志在延安文艺座谈会上的讲话中指出，轻视和忽视普及工作的态度是错误的。习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上的讲话也指出，要努力使基础研究和应用研究相辅相成，学术研究和成果应用相互促进。所以，普及本身就是一种创造性转化、创新性发展。
《大众庄学》是庄子的内篇、外篇、杂篇等的普及性解读，以庄学观点分析解决问题，思想和畅通俗易懂，具有中国特色、中国气派、中国风格，再现了中国优秀传统文化的无穷魅力，所以《大众庄学》的出版是对我国五千年文明的传承，是干部职工学习传统文化、提高文化修养的很好文化读本，也是中小学全面提高学生综合素质的很好课外读本。《庄学研究》集刊智库平台坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，自觉把论文写在祖国大地上，对中华民族传统文化创造性转化、创新性发展作出自己的贡献，是庄学研究应用方面唯一连续出版物。相信通过此次活动会使大众从文学、哲学、美学、历史等多领域来了解庄子，也了解中国优秀传统文化，为中华文化创造性转化和创新性发展贡献自己的力量。
最后，祝这次新闻发布会取得圆满成功！祝大家身体健康，一切顺利，谢谢大家！
胡文臻
07-29 09:23
感谢王书记的精彩致辞。王书记经常不定期地检查指导《庄学研究》工作，多次到蒙城调研，多次听取弘扬传承中国优秀传统文化的项目建设意见，指导开展应用工作，使《庄学研究》的各项工作有了稳步发展。
下面有请中国文化软实力研究中心主任、国家文化软实力研究协同创新中心主任，中央马克思主义理论研究和建设工程“国家文化软实力建设研究”首席专家，《文化软实力》主编张国祚研究员致辞。
刚接到通知，张国祚研究员正在临时参加教育部的重要工作，特意表示祝贺发布成功，我们向张国祚教授表示感谢。
现在进行第三项，下面请中国社会科学院原人事教育局副局长，原中国社会科学院农村研究所党委书记，中国县镇经济交流促进会常务副会长，《大众庄学》作者主编潘晨光研究员作发布致辞，大家欢迎。
中国社会科学院原人事教育局局长，原中国社会科学院农村研究所党委书记，中国县镇经济交流促进会常务副会长，《大众庄学》作者主编 潘晨光
07-29 09:29
王书记，各位领导、专家，大家上午好！《大众庄学》内外杂篇一套三本出版发布，提供大众阅读检验。编著这套丛书是文化自信、道路自信的需要，弘扬传承中国优秀传统文化，大众力量是无穷无尽的，这套丛书具有创新性发展、创造性转化的基本特征，内容适合高校、大中小学课外学习，也适合普通老百姓学习。编著《大众庄学》，从庄子思想中提取精神，《大众庄学》在社科文献出版社出版，周丽老师、王玉霞老师等付出了辛苦努力，参与编著的老师们也付出了时间与精力，今天面世，向他们一并表示感谢。下面，我谈一点粗浅的个人学习体会。
伏羲一画开天后，经夏商周，由文王完成周易思想的创新发展，形成了中国人的生态观，即包含了自然，也包括了人文。其中，一个重要思想是三才，即天、地、人三才之道，三者和合共生。
老子进一步总结：域中有四大，道大、天大、地大、人大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
庄子说，天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。是故至人无为，大圣不作，观于天地之谓也。
人不能违法天地，乱作为，乱干事，那样会受到惩罚的。孟子就曾经说过"斧斤以时入山林"、"数罟gǔ不入洿wū池"
人不是中心，不可以随心所欲的，人必须尊重自然规律与社会规律，惟道是从。有一句话可能被误读了，就是人定胜天。认为人只要敢干，什么事都能做出来。实际上古人的意思是，人只有静下来，才能顺天而行。致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。甚至小孩子的书中都写着三才者，天地人。三光者，日月星。
古人认为天地人是相互联系的，相生相克的，在这三者构成的世界中，人要向天、地学习，人道要与天道、地道会通。为人处世要中庸、中道，做事总要考虑别人，这是儒家道家共通的思想。
那么，外来的佛教呢？他们也是同中国本土的儒家文化和道家文化融合发展，经过长期衍化，最终形成了具有中国特色的禅宗，“诸恶勿做，众善奉行，自净其意，是诸佛教”。善是佛教最基本的信仰，也是佛学文化最重要的构成。善是不分种族、不分种类，万物皆平等。
佛教缘起论强调，世间万事万物互为条件，相互依存，和合共生，并时刻处在变化当中的。人对自然破坏和污染，自然也会有灾害报复于人。人类尽心的保护自然，自然也会回馈于人。因为缘起因果，我们才更能深刻的体悟人和人、人和社会、人和自然之间相互依存，相互影响着的关系；才会懂得在追求本国利益时兼顾他国合理关切，在谋求本国发展中促进各国共同发展，这正是人类命运共同体的追求。
人类只有一个地球，各国共处一个世界；一旦这个地球受到了破坏，任何国家、生灵、动物、人类，都不可能独善其身，置身事外。平等尊重是构建人类命运共同体的重要基石。人类只有在相互平等，相互尊重的前提和基础下才能达成共识。在我们的文明中，没有排斥的基因，这是中国人的生态观。
一神教具有排他性，唯我独尊。西方人主张森林法则，弱肉强食，零和博弈。推行霸权主义、强权政治。欧洲历史就是以这种思维走出了一条战争之路。我们大略回看一下。
前334～前324的10年间，亚历山大率领马其顿的军队东征，灭了世界第一个帝国——波斯帝国。占领了亚欧非三洲广大的土地，包括伊朗高原、两河流域、小亚半岛、埃及、印度河等地区。
罗马城邦290年走向了地中海，通过三次布匿战争，消灭了地中海的商业霸权——迦太基，四次马其顿战争，占领了地中海东部地区，包括埃及和希腊等地，从此地中海成为了罗马的“内湖”。
中世纪时期，在罗马教皇的支持下，西欧各国组成“十字军”，进行了九次东征，持续200年，战火烧遍了地中海的东部地区。
之后，英国国王为了争夺法国的王位，发动了持续百年的战争。法国的路易发动了遗产战争（1667—1668）、法荷战争（1672—1678年）、大同盟战争（1688—1697）和西班牙王位继承战争（1701—1714）。
18世纪中期，英和法两国为了争夺殖民霸权和欧洲大业，发动了英法七年战争。
拿破仑战争后，欧洲进入了第一次世界大战”（1914—1918）第二次世界大战。1939年9⽉1⽇⾄1945年9⽉2⽇。
当下，美西方正在支持乌克兰与俄罗斯为自己的利益开战。他们总是有居高临下的优越感，白人至上主义，欧洲中心主义，西方文化中心主义等等是他们的信条。强调“文明冲突论”，而看不到文明互鉴。
最近有一个“人类命运共同体理念的国际传播”专题研讨会在北京召开，与会专家学者主张，当下应构建人类命运共同体理念国际传播，讲好‘人类命运共同体’的故事”，我认为这是一个长期艰苦的任务。
从大航海以来，西方文明占据主导位置，声音宏大，似乎真理只在他们一边。几百年后的今天，人们看到并非如此，东方文明或许才是人类未来的指路明灯。著名的英国学者汤因比预言：中华文明将引领世界，人类的未来在东方。至少缺少了东方文明，人类到达不了彼岸。
问题在于，东方文明声音太小，讲得太深奥，他们听不到、听不懂，我们需要做科普工作。过去，我们对科普的理解是普及科学知识，实际上是狭窄了，它应该包括人文科普。今天世界需要人文科普，特别是对西方人进行东方文明的人文科普，我们需要汉学家研究中华文化，也需要中国学者给西方传播东方文明思想。
中国新闻周刊采访田晓菲：你现在执教于哈佛大学东亚系，你的学生中，国籍比例大概是什么情况？
田教授说，近几年，从研究生到本科生，越来越多的学生是华人。我特别希望，学生的种族、语言、文化背景更多样化。因为如果在未来的世界，只有中国人才对中国文学感兴趣，那岂不是中国文化最大的悲哀吗！
习近平总书记说，我们要讲清楚中国是什么样的文明和什么样的国家，讲清楚中国人的宇宙观、天下观、社会观、道德观，展现中华文明的悠久历史和人文底蕴，促使世界读懂中国、读懂中国人民、读懂中国共产党、读懂中华民族。我觉得人文科普是重要抓手，用通俗的、大众的语言传播中华优秀传统文化，包括中国人的生态观与人类命运共同体这样的话题，让他们听得到，听得懂。我们应该更加努力的让世界各国人民了解中国文明，了解儒道释的基本思想。让他们体悟到，在这个世界可以“各美其美，美人之美，美美与共”。
大众庄学属于人文科普，正在探索中华优秀传统文化大众化的道路，还是刚刚起步，但相信经过大家共同努力，虽然星星之火，也会有作用的。
孔子思想、老子思想已经走向世界，我们希望让庄子思想也走向世界，为当代的人类命运共同体理念做出思想贡献。谢谢大家！
胡文臻
07-29 09:35
感谢潘书记的精彩致辞。潘书记在庄学应用实践中，特别是在庄学读书活动中倾注了心血，也做了大量研究工作，特别是在重视庄学人才培养方面注重老中青结合，值得我们学习。
下面请亳州市二级巡视员、安徽省庄子研究会常务副会长，《庄学研究》主编郭飚研究员作发布讲话，大家欢迎。
亳州市二级巡视员、安徽省庄子研究会常务副会长，《庄学研究》主编 郭飚
07-29 09:36
尊敬的王书记，各位专家，大家上午好！《庄学研究》集刊，是中国社会科学院哲学研究所、社会发展研究中心与安徽省蒙城县人民政府合作共建的智库平台，是新时代“学习强国”背景下全国庄学研究与应用成果的集成，由中国社会科学出版社编辑出版。《庄学研究》集刊第七期已经出版，第八期即将出版，现一并进行新闻发布。
《庄学研究》第七期，共设置“庄学理论”“庄学研究”“文化哲学”“学术争鸣”“庄学应用”五个栏目，刊发基础理论和应用实践研究论文10篇，计10.5万字。十篇文章中既有全国知名学者的宏论，也有高校师生的学术研究成果，还是来自基层一线的应用实践探索，体现出哲学观照现实、侧重转化应用、注重智库价值的鲜明特点。
“庄学理论”栏目，刊发中国社会科学院哲学研究所党委书记、中国社会科学院大学哲学院院长、博士生导师王立胜的《怎么样才能接地气地做好研究工作》和中国社会科学院学部委员、哲学研究所原所长李景源的《办好的意义》两篇文章。文章高举习近平新时代中国特色社会主义思想伟大旗帜，站在国家和民族的高度、历史和现实的角度、院所哲学研究和地方经济社会发展的维度，阐述庄子思想和庄学研究的时代价值与使命担当，探索中华优秀传统文化创造性转化和创新型发展的方向与路经，具有厚重的学理功力和实践基础，为庄学研究和应用实践提供了有力的理论依据和智库支持。
“庄学研究”栏目，刊发安徽省文史研究馆馆员、安徽省社会科学院哲学研究所原所长、研究员余秉颐的论文《庄子的逍遥精神及其启示》。文章分析了人类产生思想困惑、陷入精神焦虑的主要原因，警示人们要自觉抵御功名利禄的诱惑，破除认识的绝对化，树立正确的生死观生命观，从而实现精神的超脱和生命境界的升华。
“文化哲学”栏目，刊发浙江省杭州市文化学者鞠银梅的《论庄子修养中的“忘”》和安徽大学哲学学院研究生孙建民的《由“吾丧我”看庄子自由之维度》两篇论文。文章以庄子哲学范畴“忘”为研究主题，以“吾丧我”为切入点，分别从“吾我之忘”“江湖之忘”“物我之忘”“形知之忘”等维度，阐述了“忘”的内涵、“忘”的路径以及“忘”的现实意义。
“学术争鸣”栏目，刊发南京大学文学院教授暴庆刚的《王雱的庄子学论纲》和广西师范大学文学院副教授孙艳庆、袁卫华合作的《以科学解玄学》。暴教授的文章，从解《庄》的方法论、“道”论、“逍遥”论、“齐物”论、“无为”论、“性命”论等诸多方面，揭示宋代著名庄学家王雱庄子学的诸多新意。孙、袁两位学者的文章，通过《庄子》寓言“醉者之坠于车也，虽疾不死”的案例分析，提醒人们应该重视《庄子》在科学方面的重要启示。
“庄学应用”栏目，刊发三篇文章。第一篇是本人针对第六期《庄学研究》集刊应用价值的分析，进一步阐释本刊创办的根本宗旨和智库价值。另两篇分别是安徽大学哲学学院研究生陈群的《论中“物”与“我”的两种视角》和蒙城县文化旅游体育局张云龙的《关于蒙城县农民文化礼堂建设的几点思考》。
《庄学研究》第八期，在栏目设置上做了部分调整，将“庄学应用”更名为“庄学应用论坛”，并作为第三板块；将“学术争鸣”更名为“学术与实践争鸣”。这样的调整更加凸显集刊的应用特色和智库特点。本期刊发文章11篇，共11.3万字。
“庄学理论”栏目，刊发国务院发展研究中心金融研究所研究员郑醒尘的《从庄子视角看基础研究与应用研究的辩证关系》和北京林业大学副教授罗美云的《论道家的修身养性思想》两篇文章。从中国传统哲学的角度看待近代西方哲学与马克思主义的共通之处，通过哲学思想与“道”相结合，探索人与自然的和谐。
“庄学研究”栏目，刊发安徽省怀远县委党校高级讲师张安礼与怀远县淝南镇中心卫生院医师陈雪合作《庄子养生思想的当代价值》。文章认为，尽管庄子养生思想历久弥新，与时俱化，对救治“物欲极盛、精气神困乏”的身体及心理健康问题，具有重要的时代价值。
“庄学应用论坛”栏目，将陆续刊发智库平台组织的“庄学应用读书会”的研讨成果，本期为第一场。同时还有上海炎黄文化研究会庄子文化专业委员会常务副主任兼秘书长严国兴的《讲好故事，增强文化自信》和亳州学院副教授程立中、王改凌的《皖北中医药健康旅游产业发展之思考》两篇文章。文章对中华优秀传统文化与地方经济社会实际相结合做了深入探讨，对推进“五位一体”总局布局的贯彻落实具有很强的参考价值。
“文化哲学”栏目，刊发三篇安徽省庄子研究会会员的论文。分别是研究会理事、安徽大学教授史向前的《淮河文化的自信与创新》、张建同的《庄子清廉思想的实践性初探》、宋辉的《论庄子的清廉思想与务实力行》。史教授的文章认为淮河文化要坚定自信，更要在自信中创新，并要深入研究淮河文化圈内地方文化的特点。张建同的文章认为庄子清廉思想实践性的基础是马克思主义基本原理同中国具体实际情况相结合、同中华优秀传统文化相结合。宋辉的文章论述了庄子清廉思想的当代启示。
“学术与实践争鸣”栏目，刊发安徽省社会科学院哲学与文化研究所助理研究员丁晓慧的《庄子生态哲学思想在当代生态文明建设中的应用》一文，阐述了庄子的哲学思想对生态文明建设起到的作用。本人的《庄子养生思想研究及功法应用实践》，阐述了庄子养生要“依乎天理”，遵道行事，重在养形、养气、养神、养心；根据庄子养生思想编创“庄子养生功”，在庄子故里有广泛的群众基础，很受欢迎。
感谢大家对《庄学研究》集刊、对庄学研究事业的关心与支持。我们将不忘初心，牢记使命，努力“把论文写在祖国大地上”，为“文化强国”建设作出新贡献，以更加丰硕的社科研究成果向党的二十大胜利召开献礼！谢谢大家！
胡文臻
07-29 09:41
感谢郭飚研究员的发布。我们在编著《大众庄学》和《庄学研究》的应用实践中还获得了安徽省人民政府参事室、亳州市委市政府、安徽省相公厅局单位、新疆霍尔果斯市人民政府、中哈霍尔果斯国际边境合作中心管理办公室、安徽大学、哈尔滨师范大学、安徽省社会科学院、中国社会科学院大学哲学学院、新疆财经大学等多个院校单位的领导、专家支持。还有法律界青年代表、法律工作者韩旗等大批青年学者积极参与弘扬中国优秀传统文化，普及推广《大众庄学》，形成了具有中国气派、中国精神的文化工程建设的竞争力。
下面我们有请中共亳州市委常委、宣传部长吉洪武同志致辞，大家欢迎。
中共亳州市委常委、宣传部长 吉洪武
07-29 09:58
尊敬的各位领导、专家学者、同志们、朋友们，大家上午好！在这个万物从容、生机盎然的盛夏时节，很高兴通过网络平台与大家相聚，共同学习贯彻习近平总书记关于传承发展中华优秀传统文化的重要论述，共襄弘扬庄子文化之盛事。在此，我谨代表中共亳州市委、亳州市人民政府，向本次活动的举办表示热烈祝贺！向大家长期以来对亳州发展的关心支持表示衷心的感谢！
亳州历史源远流长，历史名人灿若星河，是国家历史文化名城、全国优秀旅游城市，在这片底蕴深厚的文化沃土上自古文脉兴盛、群贤辈出，诞生了老子、庄子、曹操、华佗、陈抟等众多彪炳史册的贤哲名流，孕育了老庄道家文化、三曹建安文化、中医药养生文化。
党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视传承发展中华优秀传统文化，习近平总书记作出一系列重要论述，指出中华优秀传统文化是中华民族的文化根脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。强调要坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，同中华优秀传统文化相结合，深刻揭示了中华优秀传统文化的地位、作用、历史源流、思想精华、鲜明特质，为传承发展优秀传统文化指明了方向、提供了遵循。
我们深入学习贯彻习近平总书记关于传承发展中华优秀传统文化重要论述，立足丰厚传统文化资源，大力实施文化旅游强市战略，着力提炼展示优秀传统文化的精神标识，着力提炼展示优秀传统文化具有当代价值、世界意义的文化精髓，努力打造传承和发展优秀传统文化的高地。
一是紧紧抓住研究树立这个基础，围绕古文化传承创新确定亳州名人研究、非遗传承保护、口述历史等项目，推出《老庄思想研究》《大众庄学》《历史典型的亳州》《人文亳州》《古文化概要》等研究成果，编辑出版《庄学研究》集刊。
二是紧紧抓住平台建设这个关键。成立了古文化研究中心、安徽省庄子研究会、涡阳县老子研究会，共建庄学研究智慧平台，集聚各种资源，汇聚各方力量，打造亳州文化研究交流传承发展平台。
三是紧紧抓住融入贯穿这个重点。颁布了亳州市历史文化名城保护条例，开展了国学经典教育和书香亳州建设等一批重点文化建设，把优秀传统文化全方位融入思想道德教育、文化知识教育、艺术体育教育、社会实践教育各环节，推动优秀传统文化与城建、旅游、科技、文娱演绎的深度融合。
同志们，朋友们，老庄创立的道家文化作为中华文化的重要组成部分，塑造了中华儿女的文化性格，融入了中华民族的血脉之中，已成为亳州最为闪亮的文化名片。庄学研究的不断深化，对于弘扬中华优秀传统文化、提高亳州地方文化美誉度都将发挥十分重要的作用。我们将一如既往的支持庄子文化的研究与发展，用好《庄学研究》集刊这个平台，深入挖掘亳州文化内涵，畅想亳州文化品牌，为坚定文化自信，传承和弘扬好中华优秀传统文化作出亳州努力，为增强中华传统文化的生命力和影响力，创造中华文化新辉煌作出亳州新贡献。
最后祝大家身体健康、事业兴旺，欢迎大家常来亳州走一走、看一看。
胡文臻
07-29 09:59
感谢吉洪武部长的致辞。《庄学研究》得到了安徽省委省政府的大力支持，也得到了亳州市委市政府的高度重视和支持，今天的文化自信工作庄学能够列入省长文化工程和省廉政建设工程，与亳州市委市政府的大力支持是分不开的。
下面有请中共蒙城县委常委、宣传部长熊笑天同志致辞。大家欢迎。
中共蒙城县委常委、宣传部长 熊笑天
07-29 10:00
蒙城县地处安徽省西北部，历史悠久、人文荟萃，自古就是哺育华夏儿女的一方沃土，演绎中华文明的重要舞台。经过千百年的积淀，这片土地孕育形成了各具特色的地域文化，庄子思想文化就是其中最璀璨的明珠，其博大精深的思辨、恢弘开放的气度、崇尚自然的精神，经过几千年的传承已渗透到中国传统文化的各个领域，堪称中华文化的重要支柱，人类文化发展史上的一个重要里程碑。
中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，有赖于今天的努力，不仅要有“匹夫有责”的文化自觉，更要有“舍我其谁”的文化担当。近年来，蒙城县立足丰厚的庄子文化资源，敬庄、爱庄、严庄、同庄，精心打造“庄子故里·逍遥蒙城”特色彰显的历史文化名城。我们依托中国社科院哲学所、安徽庄子研究会等高端研究机构，统筹县域内资源，植根蒙城，立足安徽，面向全国，以重点课题研究为抓手，持续开展学术交流活动取得了一批高质量研究成果。今天推出的《大众庄学》就是其中杰出作为，我们同中国社科院社会发展研究中心共建合作《庄学研究》智库平台、庄学研究集刊以及鲜明时代性、实践性和开放性，先后在北京、合肥、亳州等地举办出版发行新闻发布会六次，庄子文化的时代价值得到进一步彰显。我们成立庄子书院，举办“庄子文化周”系列活动，创新推广“庄子养生功”和“漆园八景”古琴曲，开展庄子文化进机关、进学校等“六进”活动，推进庄子文化“飞入寻常百姓家”。我们将庄子“顺应自然、天人合一”的思想融入城区规划建设和乡村振兴、社会治理等工作之中，促进人与自然和谐发展。我们采用庄子文化元素命名道路、河流、公园、广场、街道社区、学校、医院、企业产品等，营造“庄子进蒙城，无处不庄子”的浓厚氛围。
习近平总书记指出，中华文明凝聚着我们国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传代代守护，也需要与时俱进、推陈出新。今后，蒙城县委县政府将持续运用好现有平台，一如既往地支持庄学研究与成果转化应用工作，探讨成立中国庄子研究会，在更高平台、更大范围继续进行研究，深度发展文化强国建设，奉献出庄子智慧蒙城模式。非常欢迎大家到蒙城走走看看，寻找道庄古韵，追慕圣德深情，逍遥蒙城的文化之旅定会让你收获满满，领略秀丽风光，跃上优美画卷、逍遥蒙城的自然之旅定会让你流连忘返，追寻诗和远方，体验康养，逍遥蒙城的休闲之旅定会让你耳目一新，充满梦想。
最后，祝新闻发布会取得圆满成功，祝大家身体健康、家庭幸福、事业兴旺！谢谢大家！
胡文臻
07-29 10:07
感谢熊笑天部长的致辞。《庄学研究》智库平台与蒙城县委县人民政府与中国社会科学院哲学研究所、社科院社会发展研究中心共建的智库平台，始终坚持走文化自信的道路，转化了一批重要的成果，产生了积极的影响，推动了学习力、影响力和竞争力在蒙城县的实践和发展。
下面我们请霍尔果斯市人民政府副市长刘静教授致辞。大家欢迎。
霍尔果斯市人民政府副市长 刘静
07-29 10:09
庄学应用普及推广成功发布，霍尔果斯市去年与中国社会科学院和蒙城县人民政府、安徽省庄子研究会专家学者建立了应用研究关系，通过合作研究向国内外展示边境口岸城市新面貌以及展现社会经济文化发展和经济硬实力与文化软实力意义重大。“十四五”时期是我国全面建成小康社会实现第一个百年奋斗目标之后乘势而上开启全面建设社会主义现代化强国新征程，向第二个百年奋斗目标进军的第一个五年，也是我市巩固社会稳定成果，推动高质量发展，促进社会全面进步迈向长治久安的关键五年，也是霍尔果斯适应新变化，把握新形势，理解新内涵，加快推进治理能力和治理体系现代化建设的关键时期和全面推动高质量发展的攻坚时期。
深入分析国际国内形势，立足新发展理念，贯彻新发展理念，融入新发展格局，聚焦高质量发展，研究中国霍尔果斯智库应用研究发展问题，既是国家“一带一路”发展的战略需要，也是霍尔果斯国际化城市发展的需要。霍尔果斯市是古丝绸之路北道上的千年驿站，近现代对外开放的百年口岸，经过长达几个世纪是中亚经济政治文化中心和东西交通枢纽，孕育了深厚的边旅文化、戍边文化、草原文化，拥有深厚的历史底蕴。霍尔果斯市居住哈萨克、俄罗斯等少数民族，与中亚国家民族跨界而居，民族相通，语言相通，传统友谊源远流长，区域合作文化基础良好。作为丝绸之路经济带的重要节点，霍尔果斯在丝绸之路沿线城市中的综合优势日益凸显。
一是区位优势凸显。地处上合组织成员国与观察国整体区域的核心位置，随着国家“一带一路”合作倡议纵深推进，沿线国家间的经济、政治、文化交流日益深化，外引内联、东联西出、西来东去的便利和两种资源两个市场的优势不断彰显。
二是政策优势明显。国家、自治区、自治州高度重视霍尔果斯发展，将霍尔果斯定为中国向西开放的重要窗口，新疆经济高质量发展的增长极，延边开发开放的示范区，赋予特殊的机制和特殊的政策，出台一系列政策性文件予以支持，并明确省级事权先行先试。
随着“一带一路”建设和新时代西部大开发战略的深入实施，霍尔果斯作为向西开放的重要窗口，区位、口岸、政策资源、人文优势越发显现，自治区党委将霍尔果斯作为丝绸之路经济带核心区的重要战略支点，自治州党委明确霍尔果斯市“两霍两伊”一体化发展中心，对推进霍尔果斯高质量发展指明了方向，提供了战略支撑。西部陆路通道承载着对外贸易的机遇凸显，任务激增，丝绸之路经济带作用充分彰显，有利于霍尔果斯充分利用两个市场、两种资源吸引国内外资本扩大投资，强化在资源输出、产业引入等方面深度合作，科学布局现代化产业，激发内需潜力，打造商品和要素畅通的立场。国家在统筹推进霍尔果斯建设进程中给予一系列的特殊支持政策，为推进霍尔果斯高质量发展注入了强大动力。
着眼两个大局深刻认识国际国内环境变化带来的新矛盾新挑战，深刻认识霍尔果斯历史性窗口期和战略性机遇期的新机制新任务，牢牢把握新形势新格局，增强机遇意识和风险意识，准确识变、科学应变、主动求变，善于在危机中育先机，于变局中开新局，抢抓新发展格局机遇，深入实施系统性深层次改革，奋力推进高质量跨越式发展，文化自信工程建设显得特别重要，传承中国传统文化，解决现代化发展的挑战，我们必须要寻找正确的学习文化历史方法才能做好创新的文化润疆工程。
祝愿《庄学研究》《大众庄学》能够在霍尔果斯市建设优秀传统文化与边境文化融合的传承普及基地，为边境口岸文化赋能实现共赢。谢谢大家！
胡文臻
07-29 10:14
感谢刘市长的精彩介绍，她介绍了边境口岸城市的风光和文化，特别是对文化润疆工程具有重要意义，我们将在适当时机，在霍尔果斯市寻求融合文化基地建设项目。
下面有请中国社会科学院东方哲学研究室主任，中国社会科学院东方文化研究中心主任、研究员成建华致辞，大家欢迎。
中国社会科学院东方哲学研究室主任、中国社会科学院东方文化研究中心主任、研究员 成建华
07-29 10:15
尊敬的主持人，中国社会科学院社会发展研究中心常务副主任胡文臻研究员，对于《庄学研究》《大众庄学》这两个集刊，我零星参与了一些工作，比如每期的匿名评审，胡主任都很信任我，每次都有几篇稿子送给我来评审，给我的总印象，这两个集刊是普及性很好的读物，对于弘扬传统文化，弘扬庄学、普及大众，是很有推动和影响作用的。这两个集刊办的非常好，也很应景。习近平总书记在十九大报告中专门强调了文化是一个国家、一个民族的灵魂。这也就是说，优秀传统文化是我们民族的根脉，这说明弘扬传统文化是非常紧迫的任务，这对于提升我们的文化软实力，提升我们的文化自信，提升我们的国际话语权是非常重要和必要的。中华优秀传统文化是一个民族的根和魂，它也是一个国家的软实力的体现，凸显了中国特色社会主义的根植沃土。我们坚持文化自信，传统文化是我们文化自信的源泉，是资源库。今天到这儿来参加新闻发布会，刚才听了几位专家学者、领导的讲话，我也有很大启发。
庄子对我们的影响是很大的，中国传统文化常常讲到儒释道三教合一，我是搞东方哲学的，涉及印度哲学、佛教研究这一块，所以我有较为深刻体会，尤其在做佛教研究的过程中，无形中会发现中华传统文化中儒释道三教合一的成份。佛教是从印度传入中国的，已经传入中国两千多年。如果谈宗教中国化问题，总书记一直以来提倡宗教要走中国化发展的道路。历史上中国化最成功有两个例子，其中之一是两千多年前传入中国的佛教。佛教传到中国后与中国的本土文化，如老庄思想、儒家思想融合在一起，不断地发展，壮大了我们的文化底蕴。汉语中很多术语、词汇都来源于佛经，像我们讲的“不忘初心、方得始终”，这就出自于《华严经》。还有一些老庄思想与佛教相融合的地方，比如老庄思想里讲“天人合一”，也就是说天地与我并生，万物与我为一。如果联想到印度哲学，印度哲学讲“梵我同一”，这里面似乎也有一定的相同或相近的因素。因为在印度哲学里，认为“梵”是创造宇宙万物的，“我”是个体，梵产生了我，而我最终回归到梵，个我与梵在本质上是同一的，这是印度人体认宇宙万物的宗教哲学观。道家讲道法自然，人法地、地法天，天法道，道法自然。也就是我们要尊重自然本身的客观规律，我们不能够违背自然。刚才，潘书记也讲到我们成语中有“人定胜天”，这里面有冲突，我们要和自然和谐，要尊重自然。佛教强调人与人之间的和谐、人与社会之间的和谐、人与自然之间的和谐，这就是和谐社会、和谐身心的问题，这对于我们加强社会主义精神文明建设，净化社会和人的心灵是有积极作用的。这也是宗教或者传统文化软实力的一大体现。
庄子讲“物我两忘”，我们“见山是山，见水是水；见山不是山，见水不是水；见山还是山，见水还是水”，这里高度体现了超越自我、超越自然、超越万物的心境。人要通过自身的修炼或者“物我两忘”来达到超然的境界。我们要从传统文化中汲取养分，不断挖掘，丰富和营养我们自己。所以弘扬传统文化任务艰巨，任重而道远。《庄学研究》《大众庄学》这两个普及性的读物，从这一点上来讲，它所能体现的文化价值、学术价值、社会影响力，以及延续文化生命力的作用，是不言而喻的。所以今天参加《庄学研究》《大众庄学》两个刊物的发布会，感到非常高兴。这个平台很好，而且这次集刊都加有拼音的相应标注，这样对于小学生或普通大众来讲，就很方便，读起来要容易得多。当然我们还要有“走出去”的国际视野。既然要传播我们的声音，就要“走出去”，要扩大我们在国际上的影响力，将来不仅仅是汉语读物，甚至要出英文版的《庄学研究》《大众庄学》。今后，在胡主任的领导之下，集中各方面优秀力量和资源，进一步的把这个平台打造好，推广出去，走向世界。这样我们的《大众庄学》和《庄学研究》两个集刊才会越办越好，走得更远。谢谢大家！
胡文臻
07-29 10:23
感谢成教授的精彩致辞，成教授是研究东方哲学的专家，他有很高的造诣，刚才给我们提出了一些建议，非常感谢！我们将在后续的研究工作中不断地向成教授请教，来完善我们的工作。
下面有请哈尔滨师范大学科研处处长赵德鸿教授致辞，大家欢迎。
哈尔滨师范大学科研处处长 赵德鸿
07-29 10:30
各位同仁，各位嘉宾，大家上午好！应胡文臻主任之约，借此《大众庄学》发布会，让我谈谈国学在高校的传播和弘扬问题。所以我今天的发言题目是“高校弘扬国学的四个坚持”。
二十一世纪，特别是2012年十八大之后，国学再次跃居到人们关注的视野，这要归功于习近平总书记的大力倡导和亲身实践。顺应形势和国家发展的迫切需要，2014年3月26日教育部印发了《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》，对小学、初中、高中、乃至大学阶段的国学教育都提出了具体的规范和发展要求。2017年1月25日中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，国家以中央文件形式专题阐述中华优秀传统文化传承发展工作这还是第一次。可以说，这是建设社会主义文化强国的重大战略任务，对于树立中国精神、提升全民文化自觉、增强国家文化力量都具有重要意义。特别是习近平总书记亲力亲为，引用诗词和用典阐发治国理政思想，赋予中华优秀传统文化以全新的时代内涵，使中华优秀传统文化成为实现中华民族伟大复兴和构建“人类命运共同体”的强大精神力量，这都给国学发展树立了榜样，也把中华优秀传统文化提升到了一个崭新阶段。
党的十九大报告中明确指出：“中国特色社会主义文化，源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化，熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化，植根于中国特色社会主义伟大实践。”这对于我们目前的国学的现实指导就是国学文化必须要瞄准三个维度：一是传统文化、二是革命建设文化、三是改革开放文化。三者都应该是今后国学关注的文化血脉，也是注入国学的精神源泉。国学是一个不断注入的过程，犹如百川归海。我们不能做停留主义者，更不该刻舟求剑，认为国学仅仅就是我们的传统文化，国学包含着古往今来中国人的经历和认识，传统文化、革命建设文化、改革开放文化都是被我们经历过的，他们也共同铸就了我们今天中国人的文化精神。
国学发展向何处去？已经成为一个时代的文化思考。基于国学发展的历史经验教训和当前的时代发展需要，高校的国学建设必须明确时代的文化使命，坚持主题不偏离，坚持经典不放松，坚持共通不动摇，坚持普及不迟疑。让广大青年知识分子切实成为中国故事的传播者，中国精神的捍卫者，中国自信的创造者，中国文化的展现者。
首先，坚持主题。国学必须将秉承国家发展意志，坚持党的领导，深入贯彻习近平总书记系列重要讲话精神和治国理政的新理念新思想新战略，紧紧围绕实现中华民族伟大复兴的中国梦主题，深入贯彻新时代发展理念，坚持以人民为中心的工作导向，坚持以社会主义核心价值观为引领，创造共同的“精神家园”。正如原教育部部长陈宝生所概括的“三工程、四件事”。“三工程”就是国学是一个固本工程、铸魂工程、底色工程。“四件事”就是：教材体系建设，校园文化拓展，研究和阐释，推进国际传播。
其次，坚持经典。国家现在花大力气弘扬中国优秀传统文化，不是形式复古，更不是仿古，尤不可守旧，而是要把中国原创的刚健的优秀精神和品格加以继承和发展，取其精华，去其糟粕。比如强调“民惟邦本”的思想、“自强不息”的精神、“天下为公”的意识、“天下兴亡，匹夫有责”的情怀、“德不孤，必有邻”的品格，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的爱国情操等等，我们都应该继承和发扬。梁启超说过“四书五经”等经典是“两千年国人思想的总源泉，支配着中国人的内外生活，其中有益身心的圣哲格言，一部分久已在我们全社会形成共同意识，我们既做这社会的一分子，总要彻底了解它，才不致和共同意识生隔阂。”德国哲学家雅斯贝尔斯也说过：“经典就是时时被提起的那些伟大著作。一到了历史的转折时期，我们总是要重新提起和阐释这些著作”。因为这是永不干涸的精神源泉。李克强总理也曾强调：“中华民族5000年文化的积累，虽然其中也有糟粕、更遭受过破坏，但其主体和精华仍是我们的安身立命之本”。就像我们这个民族经历的一把秦火，焚烧掉了大量先代典籍，但是还是流传下来了，就足见其经典的力量，优秀的魅力。
再次，坚持共通。就是处理好不同文化的差异与碰撞，处理好国学与西学的关系，处理好各家各派的门户之见。钱穆曾经说过：“东西文化孰得孰失，孰优孰劣，此一问题围困住近一百年来之全中国人，余之一生亦被困在此一问题内。……余之用心，亦全在此一问题上。”面对西方文化的挑战，中国文化何去何从？怎样去衡估中西文化的优劣短长？这是当今中国知识分子十分关注的问题。对于古今中外的优秀文化，都要采取取长补短、择善而从的态度。诚如习近平总书记2016年5月17日在哲学社会科学工作座谈会上的讲话说的那样：“我们要坚持不忘本来、吸收外来、面向未来，既向内看、深入研究关系国计民生的重大课题，又向外看、积极探索关系人类前途命运的重大问题；既向前看、准确判断中国特色社会主义发展趋势，又向后看、善于继承和弘扬中华优秀传统文化精华”。1990年12月，在就“人”的研究在中国-----个人的经历主题进行演讲时，著名社会学家费孝通先生总结出了“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”这一处理不同文化关系的共通精神。
最后，坚持普及。吴晗 《学习集·历史剧是艺术，但是和历史有关》：“从观众方面来说，历史剧是起了普及历史知识的作用。”同理可证，国学只有实现普及大众，才能发挥国学的凝聚力和感召力，就像种子必须寻找到大地才能够生根发芽开花结果。国学不是束之高阁的古纸黄卷，而是在浩如烟海的故纸堆里闪烁着思想光芒的日月星光，照亮我们这个民族前进的道路，是我们这个民族奋勇前进的精神火把。毛泽东在《在延安文艺座谈会上的讲话》中曾经指出：“普及工作和提高工作是不能截然分开的”，“我们的提高，是在普及基础上的提高；我们的普及，是在提高指导下的普及”，这里所谓普及，也就是向大众普及，所谓提高，也就是从大众提高。这也是关于学术与应用研究的科学指导方针，重视应用研究，是高校科研工作中的基础研究工程项目之一。
《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》中指出：“满足人民基本文化需求是社会主义文化建设的基本任务。”所以，国学普及始终是我们坚定不移的工作任务。这次中国社会科学院社会发展研究中心与安徽省庄子研究会组织各方力量出版的《大众庄学》，就是很好一次向全民普及提高的过程，大家集思广益，作品也终于和全国人民见面了。曾经神秘的庄子，变得十分亲切，曾经遥远的庄子，就在我们的面前。希望国学都能够走下神龛，变成思想的灯火，照亮祖国大地上奋勇向上追求真理和光明的每一个灵魂。
正如习近平总书记说的那样：“一个国家，一个民族，要同心同德迈向前进，必须有共同的理想信念作支撑。人民有信仰，民族才有希望，国家才有力量。要在全党全社会持续深入开展建设中国特色社会主义宣传教育，高扬主旋律，唱响正气歌，不断增强道路自信、理论自信、制度自信和文化自信”。诚然，无论是现实热点，还是网络舆情，高校的个别老师和个别学生都出现过不当或是错误言论，在一定程度上暴露出对于文化的无知和价值观的错位，这就更加需要高校对于国学工作加以引领和规范，通过国学的文化自觉，让国学入脑入心，成为每一个中国人都能够坚守的精神本色，以便更好地繁荣和铸就新时代中国国学的新风尚。谢谢大家！
胡文臻
07-29 10:33
感谢赵德鸿的教授的精彩致辞，赵教授长期致力于弘扬中国传统文化的教学和科研试验任务，也是长期致力于庄学研究的专家，我们将对赵教授的一些建议进行总结和实践。
下面请中哈霍尔果斯国际边境合作中心管理办公室主任、霍尔果斯中亚研究院院长王和平研究员致辞，大家欢迎。
中哈霍尔果斯国际边境合作中心管理办公室主任、霍尔果斯中亚研究院院长 王和平
07-29 10:41
尊敬的各位领导、专家、同志们，大家上午好。首先热烈祝贺此次《庄学研究》《大众庄学》应用普及推广发布会顺利召开。中华民族具有五千多年的优秀文明和丰富的多彩文化，庄子是我国道家学派的集大成者，其著作《庄子》更是以生动故事阐释人与自然、人与社会、人与人应遵从的三大和谐关系，是中华优秀传统文化的瑰宝，非常荣幸霍尔果斯中亚研究院作为参与共建运用研究平台，能够参加此次弘扬中国优秀传统文化实践文化自信的学术和思想盛会。
习近平总书记指出，文化是一个国家、是一个民族的灵魂，文化兴国运兴，文化强民族强，总书记7月赴新疆考察时强调，要正确处理经济社会发展和生态环境保护的关系，推动文化和旅游融合发展，打造富民产业。要加强文物保护利用和文化遗产保护传承，不断扩大中华文化国际影响力，增强民族自豪感、文化自信心，要增强认同为目标，深入开展文化润疆活动，要端正历史文化认知，突出中华文化特征和中华民族形象。
霍尔果斯作为我国向西开放的重要窗口、延边开发开放的示范区、丝绸之路经济带核心区的重要核心节点，具有深厚历史文化积淀和显著文化特征。口岸文化是霍尔果斯文化之魂，霍尔果斯口岸历史文化悠久，是古丝绸之路上的重要一站，是新疆最大的陆路与铁路综合性口岸，是新疆口岸之首。霍尔果斯与哈萨克斯坦之间承担了公路、铁路、管道、航空、光缆、邮件“六位一体”的交通枢纽文化特征和综合性多功能口岸文化枢纽，已成为中哈两国设施联通、民心相通、贸易畅通、文化交流融汇的核心载体。
边境文化集中体现了北连口岸霍尔果斯历史文化特征，这里因改革而兴，因开放而繁荣，改革开放40年曾经的驼队经过的地方，已成为国际新型枢纽。在习近平新时代中国特色社会主义思想思想的指引下，霍尔果斯边境口岸文化优势正在以更加开放的姿态拥抱世界。六代国门文化是霍尔果斯的地标性建筑文化，2018年9月27日，位于中哈双西公路交会处的霍尔果斯南部联检区第六代国门正式启用，一辆接一辆满载的货车在这里跨境国界、往来穿梭，为了提高通关效率，第六代国门采用当前国内最先进的查缉查验设备，旅客只需要按指纹刷脸仅需15秒就可以快速通关。货车查验方面，采用一站式查验和一次性通关，成倍提高通关速度，推动国内外经济融合发展和文化交流高质量发展，充分体验六代国门文化特征和中华民族文化精神魅力。
中哈贸易文化，凸显新时代边境口岸文化特征。新疆是我国唯一与哈萨克斯坦接壤地区，哈萨克斯坦是新疆第一大边贸伙伴，占全疆边境贸易的85%以上。从古驿站到边民互市，从口岸贸易到中哈合作中心诞生，中哈贸易文化源远流长，中哈合作中心是中哈两国跨境自由贸易区，是中哈两国领导人2013年达成的国家级战略合作项目，是我国与其他国家建立的首先个跨境边境合作区，也是上合组织框架下区域经贸合作的示范区，总面积5.6万平方公里，其中中方区域3.43平方公里，哈方区域2.17万平方公里。2012年4月正式封关运营，实行一线放开、二线管住的境内关外管理模式，中哈两国及第三国公民持护照等有效证件，无须办理签证，入区一次可入住30天，且每人每日每次可携带八千元的免税商品出区，贸易洽谈、商品展示和销售、仓储运输、宾馆饭店、商业服务设施、金融服务等七大功能为文化赋能。中国文化馆国际会展中心等一批文化特色项目建成运营，是新时代传承和弘扬“一带一路”优秀传统文化的重要平台。
新疆社会主义特色文化是新疆遵循的重要基础，主要体现在全面建成小康社会决胜阶段，也是霍尔果斯经济社会发展具有里程碑意义的关键时期。面对百年未有之大变局和错综复杂的国内外风险挑战，艰巨繁重的稳定发展改革任务，特别是新冠肺炎疫情严重冲击，在党中央、自治区、自治州党委正确领导下，市委团结带领全市各族干部群众，以现代文化为引领，充分发扬爱国主义时代精神和新疆精神，开拓创新、奋发作为，开创了霍尔果斯各项事业新局面。
最后，衷心祝愿各位领导、专家身体健康、工作顺利，预祝本次《庄学研究》《大众庄学》发布会圆满成功。谢谢大家！
胡文臻
07-29 10:44
感谢王和平院长的精彩致辞。使我们了解到边境口岸的文化魅力，我们也重视边疆口岸文化的研究工作，通过学习历史文化、对外弘扬文化是霍尔果斯口岸窗口的一项主要功能，我们将在后期工作中加强应用合作。
下面有请全国青联常委、江苏省人民政府法律顾问，南京中虑律师事务所韩旗致辞。
全国青联常委、江苏省人民政府法律顾问，南京中虑律师事务所 韩旗
07-29 10:56
尊敬的王书记，各位领导、各位专家，上午好！感谢庄学研究会和《大众庄学》组织本次活动，很荣幸参加这样重要的活动，普及庄子思想的意义。
第一，庄子思想是东方文化和传统文化的重要组成部分。学习和弘扬我国传统文化，有助于我们思考东方问题、中国问题。老子大约出生于公元571年，孔子大约出生于公元前551年，古希腊哲学家苏格拉底出生于公元前469年，中国的哲学思想比西方哲学思想更早的发展。研究庄子思想是忠于历史态度，符合习近平总书记关于中华文明碳源精神的遵循，中国哲学的历史地位来源于人类宏大的思想。深入的掌握和理解我国的传统文化，有助于我们秉持西方哲学思想根基，纠正迷信腐朽西方文化的错误思想。庄子思想诞生于中华文明的初创时期，同时期也正是西方文化的胚胎时期。例如庄子出生于公元前369年，大众所熟知的古希腊哲学家亚里士多德出生于公元前384年，这段时间就像东西文化的十字路口，各个文化有不同引导，东西方文明走向了不同的道路。正因为如此，学习和弘扬我国传统文化能够丰富我们了解东方的哲思，理解东方文化，从而真正的理解东方文明的内涵。
第二，我认为应当普及庄子思想的精神，原因在于大家能够从庄子思想在内的传统文化中学习，结合我的专业背景从法律角度来看，庄子《齐物论》中的“物无非彼，物无非是”的观点，与庄子秋水中提到的“以道观之，物无贵贱”，就是表达平等的观念。庄子“天人合一”的思想则是一种典型的自然法则，庄子延续了老子的“无为”思想，推崇个人廉洁奉公及高度自治的社会自律理念，为我们思考当地的法治问题提供了历史素材和思想蓝本。不仅法律人能够从中汲取营养，庄子丰富的内涵还能为社会大众提供精神养分。
第三，从应用的角度研究庄子思想的现代意义是我们正确审视古代先贤思想价值的重要抓手。从某种意义上说，春秋时期的思想家无疑有一些限制，例如他们没有从鬼神观念中去媚，没有摆脱君臣观点和封建礼教的文化背景，没有摆脱思考问题时的历史背景。古代思想家的政治主张和道德观念，也毫无疑问不能完全套用现代。但是当下之人，不应轻易地将古代先贤的思想评价为过时，不应抛弃包括庄子思想在内的古代思想。作为当下之人，先贤思想的真正价值不在于是否能够直接用以指导实践，其价值在于通过思考先贤提出的问题，与先贤进行对话，通过思辨来获得对当下有益的观点或者论述，从而丰富先贤思想的现代意义。
最后，我想讲一讲普及和应用庄子思想能带来的积极影响。我们可以看到那些春秋时期思想家的著作中总是引用了许多小故事，庄子也不例外。庄子中援引大故事的根本原因并不是因为中国春秋时期的思想家喜欢运用类比的方式，而因为春秋时期的思想家的思考现实中真正存在的问题，这种对现实问题思考所蕴含的价值，正是普及和应用庄子思想的重要方式。
举个例子，管仲曾将“廉”称之为“国之四为”，党的十八大以来，加强反腐倡廉教育和廉洁文化建设一直是党中央的一个工作重点，对于如何推动廉政建设，庄子思想提供了很好的参考，对于廉政问题的思考有很强的实践性，而且庄子真正做到了天人合一。庄子《说剑》是杂篇中的一个小故事，讲述了庄子如何对付赵文王不理朝政，日夜抚剑，在这个故事中庄子借剑寓景，将清廉之事比作诸侯治理之术的剑。原文是这样的“诸侯之剑，以知勇士为锋，以清廉士为锷，以贤良士为脊，以豪桀士为夹”，这就是强调了清廉的重要性。庄子没有仅仅生动地倡导廉，还给出了方案，庄子的方案就是提高自身的精神修养。《庄子·人间世》中提出的观点，对提倡人心灵空虚和清廉，不受外物干扰，鼓励人控制欲望，从而实现清廉。庄子的生活十分清廉，真正践行了他的廉政思想。可见庄子思想对现实问题的观察和思考，使期思想有很强的借鉴意义和思辨意义，值得今天普及和应用。
以上是我对庄学的一点思考。我衷心祝愿《庄学研究》越办越好，希望更多读者能够从系列书籍中汲取养分，有所收获。谢谢大家！
胡文臻
07-29 11:03
感谢韩旗主任的致辞，我们在今后普及文化的读本中将会从法律角度和建议的角度方面进行一些规范性的普及工作，所以我们离不开法律界专家的支持。
下面有请参与《大众庄学》编纂的教育专家，北京市教育科学研究院德育研究室主任谢春风研究员致辞，大家欢迎。
北京市教育科学研究院德育研究室主任 谢春风
07-29 11:04
尊敬的主持人，尊敬的各位嘉宾，各位同仁，真诚祝贺2022年《庄学研究》《大众庄学》出版发行，这是一件文化建设的大事和喜事，我作为一名教育工作者、研究者，特别是德育研究者表示祝贺，也谈一点个人学习体会。
《周易》开篇有这样一句话“刚柔交错，天文也；文明遗址，人文也。关乎天文，以查时变；关乎人文，以化成天下”。我们就问，何为人？何为文？何为以化成天下？我初步的学习认识到，这里的“文”，天文、人文就是天道、人道。何为化成天下，对接现在的语言就是以天道、人道来修身齐家治国平天下，就是建设人类命运共同体，就是实现人类世界大同。应该说这是《大众庄学》作为理想主义教育，作为现代人的精神营养的文化清泉的一个体现。
孔老思想，庄周哲学是中华优秀文化智慧的代表，是祖国文化宝塔上的明珠。庄周哲学，特别是庄子的理想主义人格、乐观主义精神、浪漫主义情怀，天马行空，想象力无穷的高尚人格，从道德主义人格，淡泊名利，这种圣人君子人格，无为、无不为等等都是现代人的精神养料。“道行之，德续之，物行之，事成之，是以万物莫乎遵道而贵德，道之尊而德之贵，夫莫之命而常在。”在人类历史长河中，各种学说、理论、思想来来往往、断断续续、起起伏伏，唯有道日夜周流不息，认识道、敬畏道、亲近道、追随道，是现代中国人的天命也是初心，更是人类的天命。天人合一，道法自然是人类的归途。所谓“致中和，天地位焉，万物育焉”，我作为一个教育工作者一直关注、学习《庄学研究》《大众庄学》，特别是感谢中国社科院潘晨光书记还有胡主编的指导帮助，我有幸参与到《大众庄学》的工作中，做了一些基础性工作，深受启发、深受教育。应该说《大众庄学》《庄学研究》的出版发行是文化自信在现代进行实践转化的生动体现，建国君民，教学为先，《大众庄学》是我们推进文化自信的一块基石，是我们打开祖国优秀传统文化宝库大门的一把金钥匙。儿童青少年、教师、家长都需要走进《大众庄学》，现在的社会日益复杂，影响教育的外部因素非常多，来自于家长、学生甚至老师的焦虑情绪很多，我们的孩子深受应试教育的困扰，也出现了不少危机事件，这种压力、这种困扰是现代教育怎么实现立德树人的障碍。《大众庄学》所代表的哲学智慧、生命智慧，代表的精神境界是我们教育实现教化功能、育人功能的宝贵精神财富。我也是特别希望《大众庄学》能够走进学校、走进课堂、走进家庭。我作为一个教育工作者，我也特别愿意在北京，甚至也愿意和咱们祖国的其他省市的兄弟学校一起构建庄周哲学学习、研究、实践的共同体，能够和老师们一起把庄周的思想智慧通过课堂传递到孩子和家长心里。让那些焦虑的情绪少一些，让那种追求理想主义人格的氛围多一些，这样的话我们才能实现中华优秀文化的复兴。
所以我在这里既是一种表态，也是利用《大众庄学》的智慧来为自己的提升，为自己的学习作出一种践行。再次感谢胡主编对这件事情对我的指导和支持，感谢天明社长的支持。
胡文臻
07-29 11:14
感谢谢主任的精彩致辞，谢主任在德育教学实践中他有非常独到的见解，我们在编著《大众庄学》过程中他提出了很多有益建议，特别是针对高校、中小学教师家长如何融合教学实践提出了很多很好的思路，具有务实和现实意义的价值。我们将在今后的读本普及中借鉴、推广。
下面，我们请中国社会科学出版社副社长李天明致辞，大家欢迎。
中国社会科学出版社副社长 李天明
07-29 11:16
尊敬的各位领导、各位专家学者，大家上午好！非常高兴能够参加今天召开的《庄学研究》《大众庄学》的发布会，这两本书分别由中国社会科学出版社和社会科学文献出版社出版，在疫情的影响之下在机缘巧合下我们一起发布，这在两社历史上也不是很多见，恰恰是因庄结缘，非常有意义。同时我们也是被庄子笔下波澜壮阔的世界所吸引，聚在一起学习庄子、研究庄子、传播庄子，用庄子思想来解决我们工作和生活中遇到的问题，这也是我们做《大众庄学》和应用研究的价值所在。
习近平总书记深谙中华优秀传统文化的内涵和底蕴，也高度重视中华优秀传统文化的创新发展，他在哲学社会科学工作座谈会上强调，中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新，要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应，与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界，富有永恒魅力具有当代价值的文化精神弘扬起来，要推动中华文明创造性转化、创新性发展，激活其生命力，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道为人类提供正确的精神指引。
社科出版社这些年来也非常重视对中华优秀传统文化的研究成果的出版，并且致力于传统经典的大众传播。近年来，我们陆续成立了考古工作室、古籍分社等专业出版部门，陆续出版了《中国哲学典籍大全》《二十四史》等恢弘巨著，也出版了几十种研究庄子思想的原创图书。在做好传统学术出版的同时，我们成立了中社博雅文化公司，依托中国社科院的专家学者和出版社的广大作者，着力打造学术成果转化和学者服务平台，为各级党政机关、企事业单位和广大人民群众提供高质量的人文社科知识和解决发展难题的方案。同时致力于做好中华优秀传统文化和哲学社会科学的大众化普及，尤其是近期我们与团中央直属的中国光华科技基金会合作，共同致力于提升青少年人文和社科素养，助力青少年成长成才。
闻一多先生曾经讲，中国人的文化上永远流着庄子的烙印，庄子最擅长讲故事，他让我们在有趣的故事中得到醍醐灌顶的顿悟。有人说每个人心中都住着一个庄子，没有任何一个问题是庄子不能解决的，只要你明白庄子在说什么，任何问题都能够迎刃而解。庄子的文章想象奇特，文笔变化多端，具有非常高的可读性和实践性，特别适合青少年教育。
今后我们将继续深化与哲学研究所、社会发展研究中心、安徽庄学研究会、蒙城市和北京市教科院等单位合作共同打造内容精良、形式多样、适合传播的优秀成果，为庄子思想传播和应用贡献力量。谢谢大家！
胡文臻
07-29 11:20
感谢李社长的精彩致辞，李社长在弘扬传统文化方面做出了很多贡献，中国社科出版社和我们精诚合作，给了我们很多支持，再次表示感谢。
下面请中国社会科学院哲学研究所青年学者、助理研究员尹子琪博士发言。大家欢迎。
中国社会科学院哲学研究所青年学者、助理研究员 尹子琪
07-29 11:22
各位老师好，刚才听到各位老师发言学习到很多，很荣幸参加此次新闻发布会，我就《大众庄学》中天下篇谈点自己的体会。《天下》篇原本是庄子一书的导言，后人分析，他是中国最早的哲学史学史论述，也是最早的世界哲学和庄学融合的应用实践分析，文中许多观点对我们今天建立文化自信，推进中国特色社会主义哲学社会科学“三大体系”建设，从而进一步推进新中国中国特色社会主义事业具有重要借鉴意义。
比如第一章，“天下之治方术者多矣”一段中就最早就提出了道术和方术的区别。道术一般是神人、圣人、天人所施行的学问，他们具有“内圣外王”的品格，并对宇宙人生本源进行探讨，类似今天的“学术”。“方术”是以语言为基础，在长期实践中总结了实践经验与方法，当今学术领域存在许多理论无法付诸实践的情况，尤其在人文社会科学方面容易造成思想上的空中楼阁与实际生活相脱节，因此庄子启示我们，做学问者不能只片面满足于书本知识的学习，这也是习近平总书记指出空谈误国、实干兴邦的历史发展道理。
知识只是工具，做学问是一门技术，指出做学问的目的更重要是培养为决策者提供解决问题方法的能力，实现“技近乎道”，将所学的技艺应用在例如乡村振兴、环境治理、美丽中国建设等国家面临的现实问题的解决中，将基础知识与应用对策研究相结合，实现“天道”与“人道”的统一，将庄子关注的人与自然、人与社会、人与人的哲学理念，应用转化为现实服务的具体举措。
而且天下篇对先秦各派学说也进行了评价，肯定了关尹、老聃、庄周生活时代，他们治国理政的方针的现实意义，也批判了桓团、惠施、公孙龙以善辩出名，其观点却对现实毫无作用的做派和空谈，这反映了中国传统历史文化的悠久历史，门派学说的繁荣，对应用研究的重视也由来已久。
因此，在推进中国特色社会主义新时代事业的今天，在继承这些哲学思想时，我们更应该有文化自信，基于中国文化上下五千年的文明，西方文明比我们晚近千年，如果从周易思想算起，我国哲学思想开端早于古希腊苏格拉底、柏拉图等哲学家几百年。西方引以为傲的辩证法哲学在庄子思想中也有所体现，如“芴莫无形，变化无常，死与生于，天地并与”等。所以，学习历史才能面向未来，庄子思想和应用实践是我们的宝贵精神财富，我们应以庄学观点来分析解决现实问题，传承创新、为中国建设做贡献。谢谢大家。
胡文臻
07-29 11:28
感谢尹子琪博士的发言。下面，我们有请安徽大学教授、安徽省庄子研究会会长王国良教授致辞，大家欢迎。
安徽大学教授、安徽省庄子研究会会长 王国良
07-29 11:29
主持人好，各位领导、专家、朋友好，首先祝贺《庄学研究》第七期、第八期与《大众庄学》出版。我发言的题目是“弘扬自然精神，提炼全人类共同价值”。
习近平总书记最近提出要弘扬中华文明蕴含的全人类共同价值，要讲清楚中国人的宇宙观、天下观、社会观、道德观，展现中华文明的悠久历史和人文底蕴。在漫长的历史进程中中华民族与自强不息的决心与意志，筚路蓝缕，跋山涉水，走过了不同于世界其他文明体的发展历程。我们要深入阐明中国道路的深厚文化底蕴，要立根铸魂，要更好地构筑中国精神、中国价值、中国力量。中华文明与全人类共同价值密切相关相融，是弘扬与践行全人类共同价值的文化支撑。在五千年中华文明传承发展过程中，中国人民爱好自然的传统构成伟大的自然精神，能够跨越时空、超越国度，有永恒魅力、有时代价值，可以提炼为全人类共同价值，具有重大世界意义。
庄子思想的核心就是自然精神。庄子是对自然精神作出最重要贡献的思想家，自然精神在当代具有重要的应用价值。
第一，庄子的主要思想首先是天地精神、自然精神、大道精神。三者内涵一致。庄子在书中许多地方把道说得很玄妙，先天地生，产生天地等。我个人认为，这并不重要，重要的是，道产生天地之后，道从此就在天地之中，所以可以通过考察天地就能认识道。这就是庄子所说的因有形见无形，观于天地而达万物之理。道的基本原理是什么呢？我概括为两条，一是一阴一阳，二是周而复始。穷则反，终则始，有始有终，善始善终，生生不息。庄子曾经说过一个名言，“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说”。这里所说的明法、成理就是道。顺人者原天地之大美而达万物之理，宇宙万物在不停发生变化，始终保持变化的姿态。阴阳与四季不停的运行，各有自己的序列。庄子说“是故天地者，行之大者也；阴阳者，气之大者也；道者为之公”。天下的万世万物都是阴阳相照、相盖相治，四时相代，相生相杀。穷则反，终则始。庄子论道与自然的思想是我们重要的思想价值，他要我们尊重道、尊重自然规律，人要按自然规律办事，要按照自然规律安排我们的生产生活，甚至我们的人生也要按照自然节奏走完一生的道路。得其天年而不中道夭。
第二，自然精神。人与自然是生运共同体，人与自然是生命共同体，人与自然根连根。2020年初以来席卷全世界的新冠疫情警醒我们要认真反思人与自然的关系，要确立敬畏自然的态度，要与包括动物在内的自然界长期共存，与麋鹿共处，与鸟相亲。庄子从人是自然一部分的立场认识人与自然的关系，认为人与自然打成一片，融为一体，这里的“自然”既是指自然界的自然，也是富有诗意的人生态度。人是诗意的栖居在大地上，要把自然放在第一性和优先地位，作为衡量和考察事物的根本原则。庄子明确提出天人合一，人与自然统一，天是自然之天，人是自然人。庄子明确提出“天与人一也”的说法：“无受天损益，无受人益难。无始而非卒也，人与天一也。”人与自然的和谐共存，主要表明人与自然不可分离，人与自然根连根，人顺应自然、因应自然而生活，自然不是人类的敌人，不是人类的征服对象，而是人类的亲人与朋友。是人类生存的家园。所以我们热爱自然就是关爱人类，维护自然就是维护人类自己的生存家园。
尊重自然，强调人与自然的统一是庄子思想精华，他认为自然界有其自身的客观规律：“天地固有常矣，日月固有明矣，星辰固有列矣，禽兽固有群矣，树木固有立矣”“天地与我并生，万物与我为一”。因此人的一切行为都应该与天地自然保持和谐统一。他把人与自然的和谐视为“大本大宗”：“夫明白于天地之德者，此之谓大本大宗，与天和者也”。也就是说，人类要做到与自然的和谐统一，这样才能做到天合，天合是人合的前提。
在庄子看来，人类的生活是丰富多彩的，人的需求是多种多样的，精神生活的需要同样离不开大自然。当我们感到郁闷和孤独的时候，如果能够在广阔的原野上漫步，在树叶茂密的大树下徘徊，倾听林间的鸟鸣和风声，“独与天地精神往来”，与大自然融为一体才能真正体会到自己如何满足。庄子主张用自然环境来丰富人类的精神生活，这对提高人类生活水平，提升人类的精神境界十分有益。庄子注重自然环境对人类精神层面的作用，足见其思想的卓越深邃我们应该进一步加深这方面研究。
庄子自然观的核心精神是人与自然根连跟根，万物群生，连属其乡；禽兽成群，草木遂长。人与自然的关系并不局限于野生动物，天地山川、草木禽兽都与人类息息相关，我们要保护冰川，保护臭氧层，要维护绿水青山，保护森林草场和各类野生动物，要充分认识自然界是人类的生存家园，人与自然本是同根生，不能相煎何太急。人与自然和谐共存方面，庄子自然观提供了丰富的理论资源，传承弘扬道家思想自然观，促进其创新型发展和创造性转化对于我们构建人与自然的命运共同体具有重大的时代价值和永恒的理论价值。
此外，庄子思想中的鲲鹏精神、凤凰精神、工匠精神、养生思想也具有重要的时代价值，值得我们进一步深入开发与探讨。
我的发言就到这里，谢谢大家！
胡文臻
07-29 11:35
感谢王会长的精彩致辞。安徽省庄子研究会在原李仁群会长、王国良会长、郭飚常务副会长的引导下全会精诚团结、上下一致，致力于弘扬中华优秀传统文化，安徽省庄子研究会获得了全国优秀社团，安徽省庄子研究会获得了安徽省社科联优秀党支部等荣誉称号。同时庄子研究会的工作获得了蒙城县委县政府的坚定支持，作为蒙城县文化自信的品牌与中国社会科学院哲学研究所、院社会发展中心共建，取得了初步成效，但是还与党的要求有很远的距离，因此安徽省庄子研究会在探索弘扬传统文化，致力于大众庄学的普及工作中还需要各位专家、领导给予大力支持。
本次发布会由中国社会科学院哲学研究所、中国社会科学院社会发展研究中心、中国社会科学出版社、中国社会科学杂志社编辑中心、文献出版社、蒙城县人民政府、安徽省庄子研究会、《庄学研究》编辑部、蒙城县文化旅游局等单位支持主办，协办单位有安徽省人民政府参事室、安徽省文史研究馆、安徽省社会科学院、安徽大学、亳州市人民政府、北京中社博雅文化传播有限公司，支持普及应用单位有霍尔果斯市人民政府，霍尔果斯中亚研究院，哈尔滨师范大学，北京市教育科学研究院、江苏中虑律师事务所等140个单位，支持媒体有中央新闻媒体中国网现场直播，经济网、人民网、光明网等新闻媒体报道，《庄学研究》公众号参与整个发布的摄录工作，地方媒体有安徽省电视台、安徽日报、中安在线、蒙城县电视台、霍尔果斯市电视台，中央教育电视台、《大众庄学》专题片摄制组，线下参加会议的专家学者有1400多人，在线的传来的信息、建议大约70多条，我们将在会后认真地总结并整理。
各位领导、各位专家，朋友们，今天新闻发布会完成了预期发布工作，主会场与分会场、线上线下均严格遵守会议纪律，秩序非常好，彰显了大众致力于文化自信道路建设的中国气派中国精神，我们将始终坚持中国共产党领导，做好国家权威科研单位与人民政府合作共建的文化工程品牌，科学理解政府GDP增长中离不开文化与文化产业的重要组成部分，在实践中坚决排除形式主义、官僚主义作风，排除各种干扰弘扬中国优秀传统文化的噪音，共同肩负历史属于我们的责任，旗帜鲜明的与西方腐朽文化做坚决斗争，遵照习近平总书记做好中华文明探源工程的指示精神，积极开展弘扬中华文化和各个区域历史文化的整理、传承、普及工作，向世界展示中国上下五千年的文明历史，向世界展示中国文化的软实力和硬实力。在此欢迎省市县人民政府、企业开展区域文化创新创业的工程实践，与中国社会科学院、社会发展研究中心合作开展相关应用研究，我们乐意致力于服务中小企业、帮助中小企业发展，转化成果，帮助中小企业发展文化产业，为地方经济发展提供新的经济增长点的式样和总结。
今天的发布会到此结束，祝各位专家学者朋友们暑期健康、合作愉快！谢谢！